石中盤坐於太虛靜地那塊大石之上，此刻其真靈意識正置身於一個深邃而神秘的世界，如癡如醉地研讀著古老而神聖的《道德經》。
其中每一行文字、每一句箴言都宛如一把開啟智慧之門的金鑰匙，引領著他步步深入，解悟其中蘊含的無儘真意。
隨著時間長河裡的時光似水緩緩流淌，石中所領悟的道經真意愈發深刻厚重。
那些曾經於他有些個晦澀難懂的字句詞條，此刻恰似一道道璀璨的光線，刺破層層迷霧，照亮了他心中的疑惑與迷茫。也於腦後神輪不斷旋轉放射光華。
他原本隻在虛無意境裡，飄忽不定的意識海，此刻也因其對天道法則真諦的持續領悟，而產生了奇妙的變化。
那片廣袤無垠的意識海洋，不再像以往那般動蕩不穩、虛無縹緲，而是逐漸地趨向於凝聚靜寧且堅實。有如快要金丹締結一樣，即將成就真實存在般。
一絲絲神秘的力量從太虛靜地四麵八方彙聚而來，如涓涓細流融入到這片意識海中。相互交織、融合，使得他整個意識海的智慧氣息愈發強大且穩定。
虛玄的海水開始變得濃稠起來，並且泛起一道道奇異的光芒華耀，恰似其中正在孕育著某種偉大玄奧的存在。
石中真我能夠真切地感受到，自己距離成就那片現實時空，天道世界裡真正汪洋大海的時日已然不遠了！
他相信天道酬勤力量所在，隻要再持之以恒，繼續探尋這深奧玄妙的天道法則，終有一日，必將成功締造出屬於自己的精神領域，成為一代不朽的天道傳奇人物。
《道德經》第十七章曰“太上，不知有之；其次，親而譽之；其次，畏之；其次，侮之。信不足也，有不信焉。悠兮其貴言。功成事遂，百姓皆謂：“我自然”。”
其中之意是“最優秀的統治者，百姓感覺不到他的存在。稍次一些的統治者，百姓親近他、讚頌他。更次一級的統治者，百姓懼怕他。最次的統治者，百姓蔑視辱罵他。
正是因為統治者本身無誠信可言，所以才不足以被百姓信任。統治者悠閒自在，珍惜貴在之言，不隨意發號施令，等到事情辦成功了，隨隧百姓心願，百姓都稱謂說“我就是自然”。
明太祖朱元璋在造反成功，登基稱帝之前，不過是一介平民，放牛娃一個，其家深受元朝那些貪婪官員的壓榨，可謂苦極。
而多年混跡江湖，打拚帝位，那些個貪官汙吏的斂財手段，他可謂了如指掌，明鏡在心！他知道，但凡有一點點兒機會中飽私囊，他們定然是不會錯過的！
他亦深知天下百姓，因貪官汙吏的盤剝而困苦不堪言！故而他稱帝之後，對貪官的懲處和管製格外的重視！大明律法還特意製定了極為嚴苛的懲治辦法，來震懾貪官汙吏，意圖以重罰來遏製貪汙腐化，然而效果卻不是儘如人意。
朱元璋對貪官汙吏是深惡痛絕的，但同時他也期望自己的官員清正廉潔，能在道德精神層麵上，儘心儘力地為帝國，為百姓效忠儘力。
他給官員們發放的俸祿，確實是非常的低，低到難以維持官員家庭正常的基本生活。?
朱元璋在建立明朝後，也是為了防止官員貪汙腐化，才將官員的俸祿定得很低很低。?
那時明朝官員俸祿標準，在洪武二十九年最終確定為，正一品官員每月87石，從一品74石，而後按照品階遞減，最低的從九品官員每月隻有5石??。這些俸祿如果換算成今天的錢幣，一品大員每月的工資，大約在元左右。
但實際上，官員們拿到的實際薪資俸祿隻有一半左右，其餘部分被兌換成絹、布等實物，這使得他們的實際收入更加之低?。
朱元璋在製定俸祿標準時，有鑒於自己的貧苦出身，那往昔曆經之艱辛，深知為官者，切不可有太多錢財，容易被利益蒙蔽心智。
且身為皇朝臣工，理應一心專注於國事，萬不可因錢財之事而玷汙了為官一任、造福一方的清譽，故而對官員的俸祿，予以了嚴格把控。然而，這些俸祿在實際生活中遠遠無法滿足官員的基本生活需求！
就他當朝的弘文館大學士羅複仁，雖然已是朝廷高官，但由於收入過低，隻能居住到郊外，一所破舊的房子裡，一天天的連飯都吃不飽?！又怎麼專心做事？
而這種情況，在他當朝的明朝官員之中，卻是非常普遍的現象。許多清廉官員，因為收入太過低下，生活得都十分艱難。
“”朱家皇族一家吃飽，滿朝都餓！”如此低薪為繼的結果，所導致的是官員們連溫飽都難以維持，紛紛想方設法撈外快，掙家用。
可以想見，官員們連飯都吃不飽，又怎能有精力全心全意為皇朝效力、為百姓做主呢！
朱皇帝的號召喊得再響，官員思想再多麼地清高，卻也得吃穿用度不是！就算他是大儒高潔，兩袖清風，不需求甚多，然為官者本得世俗地位之人，十年寒窗苦讀，習得文武藝賣予帝王家，他得有實際且相應的待遇才行。
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