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第17章 馭獸、雕塑、紡織(2 / 2)

這可不是簡單的雕像,而是栩栩如生的雕像。

如果隻是單純的雕像。

也沒什麼。

要知道這是洪荒世界。

各路諸侯誰沒有供養幾名方士作為供奉。

這些方士但凡會一點基礎的五行遁法。

都可以用法力來生成栩栩如生的雕像。

但雕塑博士不同。

他製作的雕像是純手工打造。

這意味著他的技藝是可以被其他人學會的。

他也沒有吝嗇自己的核心技藝。

在洛邑公開招收一些有天賦的良家子,甚至是奴隸來學習自己的雕刻技藝。

在這個沒有紙張,沒有繪畫的年代。

劃時代的雕刻技藝同樣代表著先進生產力。

於是竹筆墨博士,香皂博士,房子博士,美食博士,酒精博士,文典博士,馭獸博士,以及雕塑博士自身。

他們栩栩如生的雕像就被擺放在了洛邑的廣場中心,接受他人的敬仰。

沒錯,隻是敬仰。

在真正的香火時代開啟之前。

如今的信仰隻能說聊勝於無。

擁有方士的諸侯自然看不上這些雕像。

即使這些雕像的技藝真的非常高超也是一樣。

但沒有方士供養的權貴就不一樣了。

雖然這個時代就已經了輪回的概念。

可是目前的輪回還非常的粗放,做不到精準控製和黑箱操作。

絕大部分的權貴死後,是真的人死如燈滅。

在這個繪畫技藝還非常普通的時代。

雕像的出現給予了人們極大的心理寄托。

打造自己的雕像從而讓後世銘記成為了很多中小權貴的選擇。

於是乎。

一點都不出乎意料的。

雕像生意剛剛開始,就迅速爆火。

數年之後。

伴隨著雕塑博士的弟子們陸續出師。

雕像漸漸的有了新的意義。

那就是取代人類殉葬。

當前這個時代。

不管是祭祀,還是葬禮,普遍都有殉葬的習俗。

祭祀上用人祭。

葬禮上用人殉。

極其的野蠻殘暴。

雕塑博士推廣用雕像,用陶俑取代人類祭祀和殉葬。

在不少的中小權貴那裡得到了認同。

原因倒不是他們不想。

單純是因為開銷巨大。

他們負擔不起。

相對於可以持續創造價值的人,雕像和陶俑要廉價很多。

至於諸侯和大貴族。

他們不在乎這一點開銷。

將自己的墳墓修建的宛如生前,當然生前最親近的妻妾仆人也得一同殉葬陪從。

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