那親曆了一切的人坐在椅子上。沒有立刻說話。她仿佛在考慮要從什麼角度來討論這件事。不一會兒她又變得平靜而傲慢。
“思維神經導正模擬。”她說，“它隻是必要的過程之一。”
“在我看來，那是獻祭活動。”姬尋毫不停頓地回答，“對著一個神經模擬係統集中性地進行血祭。在你們的知識係統中，那毫無意義。殺死精神主義者不會完善切分器的結構缺陷，他們全都是有限思維的健全者。你們寄希望於係統出錯的部分位於有限結構中，那是缺乏支持的。”
朱爾提醒道：“但它的確起作用了，姬尋先生。你我正坐在這裡。我們的相見正歸功於切分器的運行。”
“你認為這是用被解剖的精神主義者神經模擬完成的。在最後的時刻，那最後的一個犧牲者，他的死亡促成了切分器的正確啟動？”
“你看到了維斯的記憶。我想答案足夠清楚了。”
“我看到了一些信息。但那不是答案。”
朱爾如同歎息般輕輕吐氣，又像在發出一種細微的嘲笑聲。
“容我把這件事再仔細講述一遍。”她說，“最初，我們隻想儘快找出切分器的結構錯誤在哪裡，而那需要大量遊離病神經網絡作為參考……我想我不必向你解釋思維的複雜性，姬尋先生。即便是由遊離病患者的神經結構也有很大不同，試圖靠分析來合並它們幾乎是不可能的——我們幾乎是在猜哪一部分影響了無限性。試錯是這過程裡的一部分，而在成功以前我們不能保證究竟還需要多少樣本。與此同時一部分人要求我們劃出控製線，要我們保證不再使用任何輕度遊離病患者進行分析，因為‘他們仍有望康複’。”
“我也做過一些簡單的嘗試。對於輕度病患而言，緩解症狀時可能的。至少，避免惡化是較為容易的。“
“你接觸的並不是真正的患者，姬尋先生。如果和我們遇到的狀況相比，住在這兒的人隻是有一些輕微的幻想症。真正的遊離病是不可逆轉的。不，他們不會再康複了。困住他們的是一個偉大的概念，一個我們尚未理解的東西。我們能如何治療呢？他們已成為後來人的基石，一架通完概念的階梯。這正是他們所能做的最後的貢獻。如果他們尚在可交流的時候，我認為他們自己也會讚同。這沒有什麼需要衡量的：成為拯救文明的基石，或是像死物一樣毫無知覺地迎接末日。很多人在得病以前向我表達他們自願加入切分器研究。”
“很多人，”姬尋指出，“但不是所有人。”
“要做成一件真正重要的事，你不能指望得到所有人的讚同。”
“我不反對這個觀點。不過，我想你們並沒有真正統計過精神主義者的數量。”
“他們是毋庸置疑的少數。即便在中立人士裡，他們的觀點也不受支持——在應對大擠壓問題上，保存文明的精神更重於任何形式的物質逃亡。這是非常荒誕的意見，姬尋先生，我想不用我一一指出它可笑在哪兒。他們是一群毫無建樹的義士。沒有人真正支持他們的觀點，僅僅是在這一個事件上——要求終止切分器研究和病人神經模擬——他們隻不過在這件事上湊巧迎合了烏合之眾的願望。”
“那麼，如何解釋你導師的反對？”姬尋問道，“我從幾個人的記憶力看到了關於她被倫理審查委員會帶走的消息。鑒於她的名聲和貢獻，我想她不能被簡單地概括為平庸之眾。”