那中軍將韓起呢？
如果韓起也如他的前任趙武一樣的話，那晉平公確實可以高枕無憂地做他的國君了。
也許，一開始韓起也在努力以趙武為榜樣，做一名溫文爾雅的晉國執政卿大夫。
比如，趙武以知書達禮聞名諸侯，韓起在讀了大量詩書的基礎上，努力在許多外交場合倡導以詩為禮，確實在春秋江湖留下了不少佳話。
公元前540年，由於魯國國君魯昭公新君即位後，晉國因故一直未遣使表示祝賀，中軍將韓起代表晉國赴魯國聘問。
這是符合當時的國際關係禮儀的，盟國之間但凡發生國喪、新君即位等大事要事，得互相通報，遣使聘問。
對晉國來說，這隻是一個普通的外交禮儀而已。但魯國卻不這樣認為樣！
因為，就在去年，魯國未經晉國、楚國兩個盟主的同意，居然私自調兵侵占了莒國的鄆邑！
魯國很清楚自己的頭上並未長出龍角，很清楚自己侵犯鄰國完全違背了弭兵會盟精神，很清楚列國諸侯聯盟盟主晉國隨時可以追究自己的責任！
那，就借機會，通過把晉國執政卿大夫中軍將韓起的馬屁給拍到位，讓晉國不再追究此事！
更何況，魯國從莒國奪來的這個鄆邑的，已經歸入魯國執政卿大夫、大司徒季氏家族地盤了。對季孫宿來講，絕不願吐出來了。
於是，在季孫宿的運作下，韓起這一次赴魯國聘問，魯國表現出了受寵若驚的模樣。
魯國都城曲阜的大街小巷裡，就流傳這次晉國來使的消息。說什麼此前一般來魯國聘問的晉國人，最多是卿大夫甚至是上大夫這種級彆的人。
如先前的郤犨，當時不過是一個上大夫，但卻是晉國負責東方事務的官員。如今，剛當上中軍將的韓起居然來魯國聘問！
魯國上下對這位晉國新任中軍將紛紛點著讚，整個曲阜上下都在流傳著韓元帥深入基層平易近人之類的好評。
韓起自然有所耳聞，很開心。那就將自己的良好形象再充分展示一番吧。
在魯國，韓起順利辦完聘問一應公差後，專門拜訪了魯國太史。
魯國太史非常激動，韓起的身份擺在那裡，列國諸侯聯盟盟主、天下第一強國的執政卿大夫，居然親自前來拜訪自己，這太給力了，完全可以讓自己吹上一輩子的牛。
魯國太史誠惶誠恐受寵若驚，以無比恭敬的態度熱情接待了韓起，陪他參觀了魯國國家圖書館。
韓起是真的被魯國豐富的藏書吸引了，他一邊參觀，一邊聽著魯國太史親自解說，表現出了令人讚歎的謙遜有禮和滿滿的求知欲。
令魯國人感慨的是，這位列國諸侯之長晉國的執政卿大夫，居然提出借閱魯國所典藏的《易像》、《魯春秋》等書籍！
要知道，當時整個春秋江湖已是完完全全一副禮崩樂壞的模樣。列國諸侯為了自己的利益擴張兼並，唯利是圖，誰還在乎什麼禮儀？
貌似整個春秋江湖，也就魯國還在苦苦遵守著周禮，還保存著這些書籍。
當然，如果韓起去一趟周王室，參觀參觀大周王朝的國家圖書館，就會感慨周王室那兒才是真正的周禮集大成者。
但是，春秋已經走到了後期，許多周禮已經被曆史淘汰了，包括魯國，甚至周王室，大家都很清楚，春秋江湖的政治生態已然大變，一味死守著周禮，不是國家發展的理念了。
所以，在魯國眼裡，貌似已經好久好久了，沒有晉國這樣的大國執政卿大夫來魯國學習周禮的記錄。
但今天晉國中軍將韓起創造了一個曆史，包括魯國太史在內的許多魯國人對韓起如此重視周禮非常感慨，甚至很激動。
韓起認真閱讀了所借閱的魯國典籍，又去了一趟魯國國家圖書館，恭敬對魯國太史感慨道：“周禮都在魯國啊。如今我才知周公的德行，也明白周國之所以能夠成就王業的原因了。”
這是韓起的客氣話，當然也是實話。
畢竟，周禮本身就是魯國始祖周公旦一手製訂的，並且是在魯國率先實施的。正是在魯國進行試點後，去劣存良，去粗存精，終於慢慢完善。
魯國的曆史法令和相關史料，當然得記錄周禮在基層推廣演進情況。
所以，韓起這才有機會見到周禮的一些早期版本，大致了解周禮的發展變化情況，故有此感慨。
但對魯國人來講，這是世界上第一號人物對魯國作出的褒揚，是對魯國的肯定。單憑韓起的這一句“周禮儘在魯矣”，足可以讓魯國吹上幾個世紀的牛。
其實，周禮儘在魯，到現在人們都是認可的。也就是說，這句讓每一個魯國人以及魯國的後裔深為自豪的話，流傳了至少二千五百多年！
在接下來的魯國國君魯昭公為韓起安排的享禮儀式上，魯國執政卿大夫、大司徒季孫宿乾脆將馬屁進行到底了！
季孫宿向韓起所吟賦之詩是《詩經·大雅·緜》，將晉國國君晉平公比作周文王，將韓起比作文王四大賢臣之一，連韓起聽了都覺得不好意思。
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韓起略顯尷尬，他隻好回吟了一首《詩經·小雅·角弓》，意思就是大家都是兄弟，是兄弟就不要見外，我們是相親相愛的一家人。
享禮上雖然有肉，但這個肉不能吃。待享禮結束後，這才是正式開吃的時候。這個正式開吃的宴會就由季孫宿負責，安排在季氏家府。
韓起走進季孫宿家，一眼就發現院子裡有一棵大樹，枝繁葉茂，不由讚了一句好大一棵樹。
季孫宿在旁邊聽著就接上了話：“此樹得元帥誇讚，今後我不敢不精心培育此樹，以不忘角弓之情。”