“說明朝亡與黨爭，這還真是，每次都能看到新故事！大敵當前，這一個個的都是蠢貨啊！”
魏武帝曹操感慨道。
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【隨著南明弘光政權覆滅之後，南明殘餘的文武官員擁護著唐王朱聿建進入福建，在鄭芝龍的擁護下，七月底先稱監國，二十多天後就登基稱帝，年號隆武，史稱隆武政權。
前麵咱們說到，多爾袞在進入京城的當天就發布了剃發易服令，但因為遭到了很多人的反對，搞了20來天就暫停了。
此時，李自成死，南明弘光政權覆滅，雖然還有明朝殘餘勢力，李自成殘餘勢力和張獻忠勢力，但多爾袞覺得天下大勢已定了，所以就再次強行推廣剃發易服。
而推廣剃發易服的目的，自然就是滿清想要避免自身被漢化，而想要通過摧毀漢人衣冠的方式，瓦解漢人的民族意識，從精神上奴役漢人，維護其自身的統治。
這自然再次遭到了無數有血性的漢人的反對。
但因為多爾袞已經下定了決心，所以對於反對者，滿清采取了血腥的屠殺。
也就是那著名的“留發不留頭！”
但越是壓迫，就越是反抗，無論是清軍已經占領的地方，還是沒有占領的地方，各路抗清義軍蜂擁而起！
一些人想給滿清洗白，說什麼漢人向四方擴張的時候，還不是一樣和那些周邊土民發生過許多的戰爭和屠戮，還不是在推行漢文化，最終讓許多土著也融入了漢文明之中。
怎麼單就滿清就罪惡滔天了？
對於這種說法，我隻想嗬嗬一笑，這能一樣嗎？
當年諸葛亮南征，收複諸多南蠻，為什麼上千年之後，還有許多蠻族人在祭祀諸葛亮呢？
因為在文明的擴張中，發生戰爭是難以避免的。
但是戰爭過後的結果呢？
我華夏帶給周邊族群的，是更先進的工具，更先進的生產力，更先進的製度，更先進的文明，是促進了那些族群的發展。
並且，我華夏講究禮儀道德規矩，尊重其他族群的文明，習俗。
沒有說去強製要求其他族群放棄自己的傳承，自己的習俗。
而那些族群，最終則是因為向先進文明看齊，而主動融入了進來。
我華夏的海納百川和滿清這種強製想要摧毀漢文明，奴役漢人是截然不同的。
舉個最簡單的例子，就以這個剃發易服來舉例，
所謂華夏，即有服章之美，謂之華；有禮儀之大，故稱夏！
我華夏的漢服在一代代的傳承和變化之中，也是融入了不少周邊少數族群的一些服飾特點。
但是這種融入往往是是一種為了追求更美，更實用等目的自發的引用和變化。
而滿清搞的服飾呢？則是更醜，更不實用，這完全就是一種倒退！
所謂愛美之心人皆有之！
現在給一個人兩個選擇，一個是梳著漢人的發型，穿著漢服，一個是梳著禿瓢鼠尾辮，穿著清朝的服裝。
我想，不需要什麼藝術鑒賞能力，是個人都知道想要選什麼樣的發型，什麼樣的衣服。
這就是人們本能的對美的欣賞和追求！
就像那雍正還是乾隆的，為啥經常偷偷躲在房間裡穿漢服呢？
所以，當一個土族百姓看到了更美的漢服之後，他會不會也想穿這樣的衣服呢？
因此其他族群為了更美，更好，更先進的追求而主動融入了華夏，和滿清這種為了實現自己的統治目的而強行的讓人變得更醜，更落後的情況能一樣？】
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天幕上，出現了一幅幅的圖畫對比，圖畫的具體內容是從夏商周到秦漢再到唐宋元明清時代的華服和普通衣服的圖片。
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“還得是我漢服，每一代雖然都有不同的特點，也有一些蠻夷的服飾元素在裡麵，但是形製，顏色等搭配都十分的合理，看著就非常的漂亮。
這就叫做博采眾長！