再看看那建奴搞的那些衣服，真的是一點藝術成分都沒有，形製，顏色胡亂搭配一通，看著就醜死了！”
漢高祖十分嫌棄的說道。
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“這建奴，眼睛都是瞎的，以醜為美，惡心！”朱元璋冷哼了一聲。
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“這建奴的官服看著真的是太醜了，那花紋，那顏色，到底是哪個瞎子設計的？”
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“這建奴的衣服，不得不說，真是醜到家了，我大元的服飾，結合蒙漢特點，看起來就這麼漂亮。”忽必烈也是冷哼。
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“這建奴的服飾的確是好醜，真不知道那些人整天穿著這麼醜的衣服，是怎麼忍受得了的。”元順帝摸了摸自己的衣服，十分嫌棄的說道。
當然，他不是嫌棄自己的衣服，而是嫌棄滿清的衣服。
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“彆的衣服都是把彆人好看的地方吸收過來，結合得更好看。這建奴的衣服，那真是怎麼看怎麼彆扭！”
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一時間，天幕上出現了無數的吐槽的畫麵，其中不僅是那些漢人王朝，還有那些胡族朝代的人，也都是一樣。
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畢竟，雖然每個人的審美不一樣，但是絕大部分人的本能的基礎的美醜觀念還是差不多的。
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清朝，各大時空的皇帝們一個個簡直都要氣炸了。
但是，他們卻沒有辦法反駁，畢竟他們其實也是能分辨美醜的。
就連乾隆，也是憤怒的指著天幕說了好幾個你你你，然後實在說不出來什麼反駁的話。
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【除了服飾，在其他方麵的情況，也都是類似的。
就比如我華夏在春秋戰國時期，就逐步廢除了奴隸製度。
而周邊很多土族，甚至是到了明朝時期，都還有不少依舊是奴隸製度的。
我想，當這些處在奴隸製度中的土族百姓，在接觸到華夏更先進的製度之後，不用彆人說，他們也會希望廢除自己這邊的奴隸製度，學習華夏的製度吧。
當然，我猜，某些人可能會說，那還不是一樣存在壓迫和剝削，就像前麵說到明朝農民起義的時候，不就說過裡麵好多都是跟土族有關嗎？
這個答案也很簡單，首先著壓迫和剝削，哪怕是在現代，在全世界依舊是一個普遍存在，且很難解決的問題。
的確，在古代各朝代，包括清朝，的確有很多因為地方官壓榨當地土族百姓導致起義的。
但這並非是華夏的製度不如當地土族的製度引起的，而是人性的貪婪和弱點引起的，這不管是在土族地區還是中原地區，不管是啥製度，都是普遍存在的。
或許，某一些地方的部落首領比較仁慈，對自己的百姓還不錯，比那些中央朝廷的官員要好。
但這並不能改變，從整體來說，土族的製度就要落後於華夏的製度，在很多的土族，他們的部落首領對治下百姓的剝削是十分嚴重的。
當我們華夏吸收這些地方，這些地方的生產力提高了，發展水平提高了，這就是實證！
這就好比說，當年打擊地主時，也有一些地主算是好人，但是一個兩個七八個地主是不是好人並不重要，重要的是消滅整個地主階級！沒有地主才重要。
所以，華夏在擴張的時候，是既給對方帶去了更先進的製度，文明，也足夠包容，讓他們保有自己的特色和習俗。
其中，最著名的，應該就是當初我們的紅色軍團登上那世界屋脊，一舉摧毀了在那裡傳了幾千年的殘酷的農奴製度，將那些整天念著阿彌陀佛，卻是拿著人骨在那裡敲木魚的貴族徹底的打落到凡塵中，將那些受到無儘壓迫的百姓給解放了出來！
如今那裡的百姓依舊有著自己傳統的習俗，有著自己的信仰，依舊念阿彌陀佛，但卻再沒有貴族拿著少女的骨頭在那裡敲敲打打了。
所以，像滿清那樣的強製以醜代美，以落後代替先進，能一樣？】
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