譙周則非常恭敬地回答：“祭酒放心，周雖才疏學淺，但既受陛下與丞相之命，定會竭儘全力。隻是這知識與我等平日所學大不相同，某雖然已觀一二，但卻未能理解其深奧之處。”
他隨即指著一張竹紙上寫的符號：“《周髀算經》中說，‘以為句廣三，股修四，徑隅五。既方之，外半其一矩，環而共盤，得成三四五’，陛下所展示之書籍，其中亦曰勾股定理，隻是這勾股皆為一，則徑當為幾？”
由於根號二這個概念對於譙周太過超前，所以他冥思苦想了半天也沒搞懂這個初二的知識點，不過相比之下已經很厲害了，張紹完全聽不懂對方在說什麼，不過還是點了點頭：
“無妨，我等一起研究一下，待我等掌握，便教授陛下所召來的學員們。”
畢竟張紹覺得譙周也算聲名在外的有才之人，應該沒什麼能難住對方的東西，他就這麼順手拿起一本數學課本，然後看了過去。
他此前從未見過如此編排的書籍，無論紙張還是彩印都超出了他的認知，上麵的文字和符號與他平日裡接觸的數學典籍更是截然不同。他又看到課本上用簡單易懂的方式講解加減法，還配有可愛的插圖，顯然是為了吸引孩童閱讀。
這等簡單的計算，我蜀漢孩童稍作教導便能學會，何必將其如此大費周章地編撰成書？張紹搖了搖頭，放下這本書，又翻開第二本，看到上麵的乘法口訣，由於已經明白阿拉伯數字的意思，張紹看到乘法口訣表時眼神不禁亮了起來。“妙哉！這口訣簡潔明了，統兵清點人數或者運輸糧草計數，其速度定能大幅提升。”
在看完除法後，他又繼續翻，然後發現自己已經看不懂類似“x”代數、池子邊加水邊放水、工程合作、行程相遇的問題了，見自己所看的書本在所有書本中的排序依然靠前，張紹心裡不可抑製地冒出一個念頭：
“這後世子孫的數學知識，竟如此深奧複雜，遠超我等想象。看似從簡單的加減乘除開始，可越往後，這學問竟如那無儘的深淵，深不可測。我大漢雖也有不少聰慧之士，可這等知識，他們能輕易學會嗎？”
他的眉頭緊鎖，臉上露出一絲擔憂。手中的書本仿佛有千斤重，讓他有些拿不穩。最後還是緩緩開口：“這書本所記載的知識當真深奧，要不我跟陛下建議，把伯鬆要來幫我們看看？”
譙周微微頷首，卻是開口說道：“祭酒所言極是，隻是諸葛伯鬆已經被陛下委任為工部侍郎，怕是無暇幫助祭酒。”
於是張紹的手就這麼僵在半空中，然後他開始認真反思，是不是應該讓妹妹幫自己找陛下吹吹風，讓自己跟兄長一樣去前線建功立業。
————涼州————
被張紹想起來的兄長並沒有在建功立業，而是在武都郡等待，不久前他收到消息，關興正帶著一批山越女子向涼州趕來。
由於是逆流而上，他們的速度比想象中要慢一些，不過因為有一些前吳軍水軍的加入，總算讓運輸的船隊沒那麼狼狽。
而被張苞念叨的關興此時正站在船頭，目光緊緊盯著前方的河道。這一路行來，他深知責任重大。此次運輸的這批山越女子，是陛下和丞相為了涼州的發展而特意安排的。她們將在涼州與當地的民夫相互融合，為這片土地帶來新的活力。
當然丞相也強調，不可強行婚配，隻需男女分營，願意成親的，便由漢軍這邊主持，不願意成親的便隨他去，隻是這些山越女子同樣是付過錢的，因此也要做工幾年還錢——至於是種地還是給將士們縫製漿洗衣服又或者是彆的什麼就要看個人情況了。
這種變相販賣人口的做法如果被網友們看到，大概會覺得有些毀三觀，不過在這個時代已經是稀鬆平常的事情，常年的戰亂摧毀了生產秩序的同時也不斷拉低人們的道德標準。
“將軍，前麵河道將變窄，水流湍急，需小心行船。”一名荊州老兵匆匆跑來，向關興稟報道。
關興點了點頭，神色嚴肅地說道：“傳令下去，讓各船保持隊形，小心應對。務必確保人員和船隻的安全。”
已經習慣了“江陵號”的蒸汽動力後，關興隻覺得這種人力劃槳的方式太過笨重，但逆流而上也隻有這種辦法，要麼就是借助風帆，可惜這兩天沒什麼風。
他又看了看船上的老兵們，這些荊州老兵在前不久得知他要送這些山越女子來涼州後便派出代表，希望能跟著關興一起走，而經過一段時間甄彆後，關興也確認對方當中沒有間諜，考慮到這些老兵大多熟悉水戰，操控船隻也有些手段，最後還是決定答應他們。
習溫在武陵乾得有聲有色，如今已經是陛下正式任命的武陵太守，他本人從當地征兆了一些士兵，又從五溪蠻那邊獲得了一些助力，所以武陵的環境也安定下來，開始有所產出，關興臨走前跟他說，若是有情況，可以向公安求助，若是公安也有情況，可以固守等待江州支援，萬不得已的情況下也可以向南中撤退。
習溫則表示定然不負所托。
順帶一提五溪蠻在發現漢軍真的守信之後，五溪蠻首領莫那羅已經在試探性詢問習溫能不能讓一些族人出山生活了，作為交換，山中的五溪蠻願意提供朱砂、水銀、稻粟、動物皮草來交換之前的鐵器和藥品，由於五溪蠻的串聯，充中、澧中、漊中、零陵等地的蠻族也開始嘗試與漢軍交流。
期間也有小部落提出，漢人這個時候正是虛弱內戰之時，應該趁此攻占武陵，向外擴張，為族人拓展生存之地。莫那羅第一時間帶人把這個沒能留下名字的部落的男丁砍光，女眷和孩子分給其他部落當奴隸，自此之後再沒有部落提出類似的建議。
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