“臣管教不嚴，望太子殿下恕罪。”
輕手搖擺，麵露鎮定自若。
“沒事，本太子名聲在外，他有此意也不奇怪，由他去吧。”
“太子此言大善。”
“言歸正傳，咱們還是回歸於經要，敢問夫子，學經幾載？”
“三歲識字，七歲有學，老夫已然求學七十餘載”
“那夫子所學古尚書幾許？”
“從小經學，還研經注解，也不知幾何。”
李承乾話鋒一轉。
“那就是學了很久唄，敢問夫子所學尚書乃是經傳？”
“自然是道統。”
“承乾有不同看法。”
“此話怎講？”
“承乾自惑，夫子所學乃是偽書，不可教也。”
陸德明須發皆張，胸口起伏隱隱意要發作。
“太子尊為上者，此乃孔壁遺經，伏生口授，不可如此妄議道統。”
李承乾拉了拉自己的衣袖，將茶水倒入陸德明的茶杯。
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“既然夫子認為承乾妄議古尚書，那請夫子為承乾解惑一二。”
“太子請言。”
李承乾站起身，一手彆在身後，一隻手伸出一根手指。
“一，單說這《古文尚書》二十五篇”猝然奪卷指某處，‘人心惟危，道心惟微’八字，西漢孔安國注《尚書》時未見，鄭玄注《禮記》亦未引，何以突兀現於東晉梅賾所獻？莫非孔聖托夢於江左乎？”
見陸德明不語，李承乾伸出兩個手指。
“二，經學尚書半載，梅賾所上呈的《尚書傳》裡有幾處地名是漢宣帝以後才有的，而孔安國是漢武帝時期的人，如梅鷟在《尚書考異》裡指出《尚書?禹貢》裡的“瀍水出河南北山”“積石山在金城西南羌中”，所涉及的地名都是在孔安國之後才出現的，敢問夫子，這地名乃後人穿越古往而教乎？”
陸德明額角沁汗，頭顱微低，久久不知如何回答，沉思良久話鋒急轉。
“殿下，此言可是有人教你？”
直視陸德明，嘴角微勾，大方承認。
“是的夫子。”
“何人教與你？此乃居心不良!”
笑聲響徹房間，麵露失望。
“夫子知曉為何承乾要秉退家臣嗎？先生說，夫子若聞此言而深思，乃是上佳，若問其何人，便是浮遊，他有一言贈你。”
陸德明聞言已然頹廢，喃喃道。
“何言？”
“當年諸葛丞相的誡子書曾有言，非學無以廣才，非誌無以成學，南梁劉勰文心雕龍知音，言文情難鑒，誰曰易分？”
李承乾說完又從懷裡拿出一張紙張。
“此為敦煌遺書《舜典釋文》殘卷，陸公親校版本尚無‘危微’之語，更可笑《五子之歌》中‘關石和鈞’乃東周度量，夏啟之子豈能預知？偽書鑿鑿，公猶抱殘守缺，豈非欺天下讀書人！”
陸德明雙手顫抖捧起紙張嘴裡喃喃。
“老夫，老夫縱然...。”
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