車玉堂、練九安、趙聽濤、賈芸和賈蘭也在人群中。賈蘭年紀雖小，才十四歲，卻一臉沉穩，絲毫沒有怯場之意；
二十四歲的賈芸則顯得有些興奮，眼睛裡閃爍著光芒。趙聽濤微微仰頭，一副誌在必得的模樣。
隨著一聲響亮的鑼聲，貢院大門緩緩打開。考生們在差役的引導下，有序地進入考場。考場內，一排排號舍整齊排列，每個號舍僅有幾尺見方，裡麵擺放著簡單的桌椅。
秦鐘走進自己的號舍，坐下後深吸一口氣，平複了一下心情。
他看著麵前的試卷，題目“如何處理與鄰邦諸國之間的關係，若是發生矛盾，是戰是和？”映入眼簾。
秦鐘沉思片刻，提筆寫道：“《論語》有雲：‘禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。’與鄰邦相處，應以和為貴，和平交往，互通有無，方能共興共榮。
然，若鄰邦肆意挑釁，侵犯我國尊嚴與利益，亦不可一味求和。
如我大秦立國之初，北狄屢犯邊境，燒殺搶掠，彼時若不奮起反抗，何談國家安寧、百姓福祉？故戰與和，當審時度勢，以國家大義為準則……”
康近賢看到題目後，眉頭緊皺。他咬著筆杆，思索良久，才緩緩下筆：“《孫子兵法》言：‘兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。’戰，乃不得已而為之。
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與鄰邦矛盾初起，當以談判、外交手段化解，此為上策。若鄰邦執意不從，且我國實力足以抗衡，方可一戰。
但戰之前，需權衡利弊，不可衝動行事。昔年，楚與齊爭地，不考慮後果貿然興兵，終致國力損耗，為他國所乘。故和為上，戰為下，能和則和，不得已而戰……”
萬子墨目光炯炯，略一思索，便揮毫潑墨：“《尚書》曰：‘德惟善政，政在養民。’處理鄰邦關係，關鍵在於自身德行與實力。
若我國德厚民富，鄰邦自然心生敬畏，願與我交好。
若發生矛盾，應先以德服人，展示我國的寬容與大度。若鄰邦仍冥頑不靈，則需以武力威懾。如漢武之時，匈奴屢犯邊境，武帝先以和親安撫，後因匈奴變本加厲，
遂派衛青、霍去病等名將出征，揚我國威，保邊境安寧。是以，戰與和皆為手段，目的是維護國家利益與和平……”
林羽軒輕撫下巴，陷入沉思。片刻後，他提筆寫道：“古人雲：‘遠交近攻，得寸則王之寸，得尺亦王之尺。’處理鄰邦關係，當根據遠近親疏製定策略。
對於遠方之國，可與其交好，共同對抗近處的威脅；對於近處的鄰邦，若有矛盾，不可輕易言戰。
若鄰邦有侵犯之意，可先加強自身防禦，同時通過外交途徑解決。若戰端一開，生靈塗炭，國力損耗，於國家發展不利。故應以和為貴，以戰為輔……”
周逸飛微微皺眉，在腦海中梳理著思路。隨後，他認真地寫道：“《左傳》有雲：‘師直為壯，曲為老。’
與鄰邦發生矛盾，判斷戰與和，關鍵在於理之所在。
若我國占理，且對方侵犯我國核心利益，此時若不戰，必被他國輕視。
如宋與遼之戰，澶淵之盟前，遼軍屢屢南下，宋真宗禦駕親征，士氣大振，最終與遼簽訂盟約，保百年和平。故戰與和，要依據正義與國家利益來決定，不可偏廢……”
蘇沐陽看著題目，心中已有了主意。他寫道：“《管子》曰：‘倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。’
國家強大，方能在鄰邦關係中占據主動。在和平時期，應大力發展經濟，增強國力。
若與鄰邦發生矛盾，首先要審視自身實力。若實力相當，可通過談判解決；若實力懸殊，戰則需謹慎。但無論戰與和，都要以保障百姓生活、促進國家發展為出發點……”
車玉堂咬著筆頭，思索片刻後寫道：“《孟子》雲：‘得道者多助，失道者寡助。’
處理鄰邦關係，要秉持正義與道德。
若鄰邦違背道義，我國應聯合其他國家共同譴責。若矛盾激化，戰亦需師出有名。
如商湯伐夏桀，周武王伐紂，皆是順應民心，替天行道。故戰與和，要以道義為指引，方能立於不敗之地……”
練九安皺著眉頭，思考了許久才下筆：“《史記》記載諸多國家興衰之事，可知與鄰邦相處，當以史為鑒。
若鄰邦友好，應積極合作；若有矛盾，不可急於求成。如吳越之爭，起初兩國連年征戰，皆損耗巨大。
後越王勾踐臥薪嘗膽，最終滅吳。故處理鄰邦矛盾，要冷靜應對，權衡利弊，不可盲目行動……”
趙聽濤一臉自信，快速寫道：“《荀子》曰：‘製天命而用之。’在鄰邦關係中，我們應主動掌握主動權。
若發生矛盾，若我國實力強大，當果斷出擊，以戰止戰。
如我大秦之強，威震四方，若有鄰邦敢於挑釁，必以雷霆之勢鎮壓，方能彰顯國威，保萬世太平……”
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