薑鐘環顧一圈，輕笑一聲，對緊張的霍楚招招手，“easy,easy。”
將手中玉牌放在桌上，向前推去。
霍楚不甚在意的瞥了一眼，入眼是一塊宛如羊脂的白玉，溫和細膩，如凝脂般純淨無瑕，這白玉佐以上等雕工，被做成了半個巴掌大小的符牌，形製很是熟悉。
他微微皺眉，抬頭看了一眼薑鐘，見對方用下巴指了指桌上的玉牌，就揚手製止了群情激憤的眾人，重新落座，拿起玉牌仔細觀看。
玉牌質地細膩柔和，色澤清新通透，顯然是上好白玉雕刻而成，背麵是雲紋裝飾，正麵刻了一個大大的繁體“薑”字。
卸嶺牌子？
可為什麼是玉的？
霍楚皺眉，狐疑地看向薑鐘，覺得這可能是白頭鷹的陰謀。
他們可能得到了一個類似的銅牌，於是考慮到金銀銅地位不夠尊崇，就弄出一塊玉牌。
可旋即霍楚就將這一猜測推翻。
要放在幾十年前，雙方勢如水火，彼時卸嶺門徒甚多，活躍至極，弄出這種手段還有可能。
可現在，卸嶺由明轉暗，門徒四散民間，隱姓埋名，對方發現一個殺一個就是了，何必搞滲透這種事？
而且，既然要搞滲透，那為什麼不弄個爭議更小的銅牌，反而弄了個玉牌？
霍楚從他爺爺那輩就是卸嶺門徒，可謂是家傳悠久，就這他也隻見過寥寥數個有幸佩戴銅牌的，至於金牌銀牌，則屬於是傳說中的東西，隻在一些老人口中能聽到隻言片語。
而玉牌，他更是聽都沒聽過。
如果對方不是白頭鷹的人，那為什麼要弄出個玉牌來呢？
難道這人跟餘姓少年一樣，對神秘事物充滿好奇？所以想要借此跟自己搭上線？
霍楚百思不得其解。
薑鐘將他思緒讀來，不免暗歎，時間太久了，這些人竟然將玉牌代表什麼都忘記了，“叫你家大人來看吧，你看不明白的。”
霍楚瞅著薑鐘道：“你是誰家少爺，以為拿塊白玉就能唬住我？我告訴你，這一行荊棘塞途，難走的很！”
卻是已經認定薑鐘就是那種對神秘文化充滿好奇的中二少年了。
正說著，樓梯上跑下來幾個人，打眼一掃，就注意到薑鐘這個生麵孔。
薑鐘移目望去，幾人都是普通人，隻有一個方臉中年人額頭發亮，太陽穴高高鼓起，雙眼炯炯有神，仿佛燃燒著兩團熊熊烈火。
這人丹田無氣，卻並不是沒有修為的普通人。
其與霍楚的路子不同，霍楚修的是命功，養氣於身，這條路大成時是長生久視，肉身不老。
而中年人修的是性功，蘊養紫府性光，最後或陰神出體為鬼仙，或反後天為先天，出陽神成真仙。
當然，這隻是薑鐘對不同路徑的看法，現在這世道，想修到那種地步，無異於癡人說夢。
再說了，道教講究性命雙修，說是兩者皆不可廢，但末法時代修行本就困難重重，能入門已經是僥天之幸，自然不敢旁顧。
也是因此，中年人才隻修性功，不修命功；霍楚隻修命功而不持性功。
思緒流淌而過，薑鐘立馬明白，自己找對人了。
這些本事在他看來不算什麼，但在俗世可不多見，這兩人應該是有正經傳承的。
當初他覆滅天師府之後，得到不少經書典籍，整理後將一些東西傳了下去。所以其中不僅有瓶山丹術，還有浩如煙海的天師府傳承。
當年三元、四喜占據茅山之後，紅娘子更是派人收集了茅山術法。
毫不客氣的說，現在的卸嶺不止是世人皆知的倒鬥之輩，還有天師府和茅山的術法傳承。
隻不過如同卸嶺門徒一般是沒機會接觸的，能接觸到的，都是有牌子的，自稱瓶山卸嶺門下，與茅山道士自稱茅山上清派弟子有異曲同工之妙。
中年人不知道僅僅是一眼薑鐘就想到了這麼多，他下來後先是努努嘴，身後就有人前去請走無關的食客，然後關門落鎖。
擁擠的小飯館當即空曠了不少。
然後看向薑鐘，口中卻在問霍楚，“什麼情況？就這一個人就拉鈴了？”
霍楚微微低頭，不好意思道：“是我太激動了，一個不懂事的公子哥罷了。”
中年人問，“不懂事？”
霍楚把玉牌遞過去，指著薑鐘道：“這人估計是聽到些傳聞，知道卸嶺銅牌，就弄了個玉牌糊弄人。”
“胡鬨！你是怎麼找到這裡的？”
中年人沒有第一時間接過玉牌，而是看向薑鐘，語氣淩厲。
最近幾年形勢雖然不如以前那麼緊張，可對於卸嶺來說依舊嚴峻，薑鐘隻是聽到一些傳聞就能找到這裡，那白頭鷹豈不是很輕鬆就能知道？
經此一事，剛安穩了幾年的眾人就又得另謀出路。
而且，為了安全考慮，就隻能把薑鐘滅口。
在中年人看來，薑鐘這是把自己送到了絕路上。
罵了一句之後，他才接過玉牌，入手溫潤，微微發熱，竟然還是暖玉，這家夥家裡夠有錢啊？
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