薑鐘淡定的點點頭，“是。”
中年人眉頭緊緊皺到一起。
旁邊霍楚看出不對，“二叔，怎麼了？”
中年人看著薑鐘，沉聲道：“民國時期，瓶山卸嶺魁首就是姓薑，被尊稱為薑先生。”
“哦，原來如此，我說為什麼牌子上都有一個薑字呢。”
霍楚恍然大悟，然後看看中年人手上緊緊攥著的牌子，不由說道：“姓薑而已嘛，神州姓薑的少說也得幾百萬……”
說到這裡，他突然一頓，轉頭看向薑鐘，“——你、你不能是薑先生後人吧？”
那豈不是……當代卸嶺魁首？
霍楚瞪大了眼。
薑鐘聞言哈哈一笑，考慮到直接說自己就是薑先生霍楚可能會受不了，於是說：“氣存丹田卻駁雜不純，應該是借草木藥物練出來的，所以沾染了不少甲乙木氣，肝為木，主筋脈，護血液，故而你體格健壯，又因木主生發繁茂，所以你總是熱心腸，但木為生火之源，肝木壯以生心火，所以你通常暴躁易怒，愛打抱不平。”
“啊？”
霍楚聽愣了。
薑鐘繼續指出：“其實，你隻是路子走錯了，若是緊鎖陽關，好好引導，讓肝木生心火、心火生脾土、脾土生肺金、肺金生腎水，才算第一步工夫到位。
所謂人始生，先成精，精成腦髓生，骨為乾，脈為營，筋為剛，肉為牆，皮膚強而毛發長，穀入於胃，脈道以通，血氣乃行。
又因筋、脈乃「木氣」聯結之支架。
故腎中之陽強，則可使肝木生長茂盛，如此五行相生，就算是走上正路了。”
薑鐘侃侃而談。
霍楚和中年人卻越聽越奇，越聽越入迷，就如同聽課的學生一樣，漸漸陷入沉思。
他們本身就是修行之人，自然知道這番話中蘊含的道理。
特彆是霍楚，往日他雖然恃功不綴，但始終進展緩慢，考慮到是末法時代，加上天資所限，故而沒有細究，現在聽了薑鐘的話，仿佛突然打開了一扇大門，門外就是嶄新的天地一樣。
自接觸修行以來，他從長輩那裡聽來的都是歎息，說草木成丹，養精化氣有著天然的缺陷，影響性情，於五行來說，一氣盛而四氣衰，反而有害。
從沒人跟他說過怎麼改變這點，他也沒想到這種類似先天的缺陷竟然還能變成長處。
使自己具備某種彆人沒有的優勢。
良久，霍楚才回過神來，擊掌讚歎道：“妙妙妙！借木氣養育四氣，真是天才一般的想法！”
天才？
薑鐘搖頭失笑，這是最基本的常識吧？
旋即又想到這些人不可能有自己這樣的見識，也就釋然了。
他不但通讀道書，還養聚出了胸中五氣，對其中的認知自然深刻無比，就好像一個大學生畢業後又參加多年工作，理論與實際結合之後，再去指導小學生，自然得心應手。
“小兄弟，你到底是什麼人？”
中年人也驚詫莫名，這人一眼就能看出霍楚修行中的弊端並予以指正，顯然是學識淵博之輩，對方又拿著玉牌，說自己姓薑……
這些線索歸攏到一起，很難不讓人聯想到卸嶺魁首，瓶山的大家長——薑先生。
據說，現今卸嶺的一切修行之法都是這位傳下來的，堪稱是自己等人的祖師爺了。
難不成這位真是薑先生後人？
薑鐘上下打量一下中年人，此人天庭飽滿，氣完神足，很明顯是性功略有小成。
“性”是生生之大本，也就是一切萬有、天地萬物能夠發起、誕生、生長、成熟、衰退、死滅背後的本質和動力，也可以說，“性”是萬化生生之妙機；“命”則指萬有生命具體的現象和功能。
舉個簡單的例子，在宇宙大爆炸的開端，宇宙是沒有物質存在的，隻有熾烈火海一般的濃稠能量，隨著時間的推移，有些能量凝結之處就誕生了物質。
物質就是現實、現象和表征，物質運動的軌跡構成時間，因此稱之為命。
能量就是根源、本質和內在，一切大有的起點，稱之為性。
正所謂先後後先，一炁化變之神用；若能體證，妙造大本之究極。
命功成則物質長存，性功成則元神不滅。
薑鐘本想如同點撥霍楚一樣，點撥一下這個中年人，張了張嘴，卻不知從何說起，這種話一旦講起來就是玄之又玄，又臭又長，終究還是要靠自己悟，悟性不行，性功就難有成就，因為性功存乎一心，宛如禪宗所謂之“悟”一般，是自證。
於是反問道：“你們掌櫃是誰？知不知道紅娘子？”
紅娘子？
霍楚一臉茫然。
中年人卻微微一愣，“紅娘子？”
“二叔，你知道？”
霍楚好奇問道。
中年人瞅瞅霍楚，點頭道：“有些事不適合跟你說，但既然提到了，索性跟你講明白。我們卸嶺一脈的神通法術都是源自薑先生，但真正傳授之人卻是紅娘子。”
“所以幾十年前，我們都是尊薑先生，拜紅娘子。”
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