他敢說不好嗎？哪怕夏皇的字和一樣的水平，可是地位擺在這兒，那必須得好。
“好。”吳憂的評價隻有一個字。
可聽在夏皇和朱明理耳中，味道就變了，這擺明了就是在敷衍。
似乎怕掃了夏皇的興致，朱明理碰了碰的手臂：“吳大人，不知好在哪裡？還請詳細說說。”
見夏皇的目光也盯著自己，吳憂知道糊弄不過去了，拱手道：“陛下，臣不懂書法，萬一說錯了話……”
“儘管說。”雖然後麵的話沒說完，但是夏皇明白吳憂的意思：“朕赦你無罪。”
“實不相瞞，臣的字一塌糊塗，在臣看來，隻要比臣的字好，都是好字。”說到這裡，吳憂頓了頓，又繼續道：“陛下的字自然極好，不過意思卻與臣不同。”
夏皇和朱明理看向“國富民安”四個大字，琢磨了片刻，並不覺得有不妥之處。
“哦？”夏皇好奇，“說說你的想法。”
不是吳憂故意掃夏皇的興致，夏皇是明君，能兼容不同的政治理念，大夏孱弱，隻要對大夏有利的建議，他不建議給夏皇灌輸新的概念。
“大夏的國力在於賦稅，說直白點兒就是錢，國庫有了錢，就可以做很多事情，比如對外禦敵，對內賑災，讓百姓少遭點罪，可對？”
天災人禍，自古都是曆朝曆代不可避免的災難，曆代帝王仿佛都在無休止的應對這些事情，吳憂的話也確實是實言。
“不錯。”夏皇點了點頭：“繼續說下去。”
“國富民安。”吳憂琢磨了片刻，回味這四個字的含意後道：“我大夏連年征戰，又要應對各種天災，以及其它的用度，國庫窮的可以餓死老鼠，國如何富？國庫尚且如此，百姓的日子又豈能好的了？”
國庫每年入不敷出，稅收根本不足以支持無休止的揮霍，說是能餓死老鼠，雖然略顯誇張，但是大致意思不差。
見夏皇和朱明理沒有反駁，吳憂繼續道：“臣倒是認為，民富國強才更貼切，就拿天災來說，你們可曾想過，為何發生天災，百姓便拖家帶口前往京都？”
“還能為什麼？因為京都富饒，隻要到了京都，朝廷就不會坐視不理，百姓就能活下去。”回話的是朱明理，他賑濟過百姓，對百姓的心思早摸的透透的。
“那你可曾想過，百姓為什麼會產生這樣的想法？”
吳憂的這個問題問出來，夏皇和朱明理都沉默了，還能為什麼？因為百姓窮苦，一旦天災發生，沒有了活下去的吃食，自然會四處流亡。
“假設百姓很富裕，即使發生了天災，在不缺衣食的情況下，他們還會來京都嗎？”
答案顯而易見，當然不會，隻有到了迫不得已的地步，百姓才會選擇遠走他鄉。
“意思朕懂，民富和國強又有何聯係？”夏皇問道。
“臣認為不與民爭利乃是謬言，提出此言論的人當夷其族。”吳憂的話語裡滿是殺意：“陛下，錢是一個國家運作的必備之物，隻有掌控錢的流向，才是大夏的強國之道。”
儒家一直秉承著不與民爭利的理論治國，結果如何？瘦了國庫，肥了自己。
大夏的孱弱，缺錢雖然隻占了部分原因，可如果不解決這個問題，那麼想治理好大夏將舉步維艱。
掌控錢的流向，這是一個陌生的概念，夏皇和朱明理細細咀嚼這句話的意思。
思忖片刻後，朱明理道：“吳大人，你仔細說說。”
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