趙文啟想抱拳，但東西又提起來，“好，不，謝謝，謝謝。”
說完就朝著一輛出租車走去，樣子有的狼狽，腳步都有些亂。
活了三十年，道監台執事見過幾個，但人家正眼都不看他。
來了函西，一下子見到兩個巨頭！
一個還是清遠赫裡台的巨頭，那七根翎羽，太震撼了！
出租處開出去好一段，遠離了蘇禹敬，他這才想起來，他還沒問大師姐現在叫啥？應該姓蘇，蘇什麼啊？
接著又一個問題出現在腦海，大師兄，大師兄究竟什麼人？為什麼會認識蘇道修？
拿著手機想給安休甫再打電話，但是取出手機，又放下。
大師兄不許聯係他，也不許在函西跟任何人提起他。
那就是大師兄，應該也是一個大人物吧？
但這麼想，都覺的大師兄跟大人物不沾邊，哪個大人物走路那麼張揚浮誇？
而且能被自己跟盧孟打一頓？
連續深呼吸，讓自己心境平和，之後仰頭盯著那把傘，陀履傘？
是不是自己師父吹牛逼說的那把傘？說知音觀有一把傘，打著傘，能隨意進出九幽和九重天！
真的有這麼厲害的法器？
明宿觀內，安休甫盯著蒲世渡的軀體，看了許久。
眉頭緊鎖，這是遇到世紀難題了，這蒲世渡的身體裡，刻畫了不知道多少符咒，有的他懂，有的壓根不認識。
這臨摹道韻，這蒲世渡根本沒有道韻，就是一個死物！
就如桌椅板凳一樣，他是看的一抹黑！
他拿著筆畫自己觀察到的符印，焦素賢坐在旁邊記錄。
溝通大道有三種文字，一種是咒文，一種是符文，還有一種是冥文！
以現代人的理解，就是在計算機輸入一種代碼，之後機器反饋結果。
這個世界曆經妖的時代，冥文就是妖的時代留下的。
之後經曆巫的時代，蝌蚪文，咒文，就是來自巫的時代。
還有一個就是符文，符文就是現在道門的符文。
不管哪類溝通大道的文字，都隻是一個媒介，這文隻是輔助，要借大道的力量，道力不能少，心力，念力，意誌力缺一不可。
而修道境界，這個東西不能獨立拿出來考量一個修道者實力。
境界越高，調用天道本源消耗越少，能調用的大道力量相應會越強大。
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