明太祖朱元璋：“所以，這是天道在對咱的批判了？”
大明王朝的政治基調，是由他明太祖朱元璋所定下來的，現在被天道如此狠批，就是對他明太祖朱元璋的狠批。
他明太祖朱元璋，批判和厭惡腐儒，卻又重用儒生，又推崇儒術治國。
強調與鼓勵大明的子民，都應遵循儒家的綱常禮教，以實現“君君，臣臣，父父，子子”的社會秩序。
明太祖朱元璋繼續喃道：“這天道之意，是在批判咱，是因為咱，才導致大明王朝在天道曆史進程中結局，而禍根，是從咱開始建立大明是，就已經埋下了的嗎？”
隨後，明太祖朱元璋目光如炬的對天道問道：“那你告訴咱，這天下，這大明，應如何治理？”
......
【而大清，在處理西南問題上，采用的先禮而後兵的策略手段，以強硬的武力，大清進行推進對西南地區的改土歸流政策。】
【然，大清王朝所謂的先禮，則是下令讓土司主動上交權力，若不同意者，便是直接出兵收繳。】
【這便是，在推進改土歸流的問題上，大明王朝與大清王朝之間，最大的區彆。】
諸天萬界大明時代。
民間：
百姓甲喃道：“所以，大清是以強硬的武力手段，進行血腥鎮壓。”
“而大明，就是一個講究，以德服人的方式，想要人主動交出手上的權利？這可能嗎？”
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“可惡，為什麼在兩者相比較之後，我為何會認同後世大明女真叛賊大清的作法。”
百姓乙：“這或許就是當斷不斷，反受其亂，隻有快刀斬亂麻，才能迅速突破迷障，解決隱患吧？”
這段天道內容，似乎是天道故意甩出來的問題。
不少大明時空下的百姓或名臣大將們，都不由的沉思與考量了起來。
難道在麵對這種問題的時候，就隻有兩種選擇？就沒有更多種選擇了嗎？
......
【大明萬曆年間播州之亂的主要發動者，乃是播州楊氏第30代土司楊應龍。】
【楊應龍雖然是播州土司，但他卻不像大多數土司那樣是少數民族出身，而是地地道道的中原漢人。】
【然，楊應龍的土司之位，是來自播州楊家一路傳承下來的。】
【而播州楊家之祖乃是大唐王朝時代，唐僖宗李儇的乾符年間越州會稽太守楊端。】
【同時，唐僖宗李儇，也是大唐王朝在天道曆史進程中，最後的第二位皇帝。】
【在乾符元年874），在大唐王朝，處在即將崩潰覆滅的邊緣，麵臨著諸多內憂外患之事。】
【南詔國趁大唐國力衰微之機，興兵進犯，過大渡河，進攻黎州，發動了侵唐戰爭，並占據了黎州，邛崍關，雙流，播州等地，後並圍攻大唐成都。】
【然唐僖宗李儇即位時，大唐王朝已經是國力已極度的空虛，各藩鎮之間，擁兵自重，互相攻伐，不聽從中央號令，形成了事實上的割據局麵。】
【於是，唐僖宗李儇下旨招募精兵勇士收複失地，並承諾“如應募出征，可永鎮斯土”。】
【時任會稽太守的楊端，認為中原天下必將大亂，江南之地，必然會是兵家必爭之地。】
【於是，楊端便召集家族家丁共4000餘人，應詔開赴播州前去平亂。】
【乾符三年876），楊端率軍擊敗南詔軍，成功收複播州。】
【唐僖宗封楊端為“播州侯”，並許以“楊氏一族世襲永鎮播州”。】
【此後，楊氏家族便開始了在播州長達700多年的統治，當傳至楊應龍一代時，已是第30代。】
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