後世的大明王朝的軍隊，真的有如此腐敗與黑暗嗎？
這是諸天萬界下，無數大明時代，尤其是大明早期時代中，眾多大百姓們心中疑問，也是他們最不想看到未來。
因為，他們很多人都經曆過蒙元時代下的黑暗與壓迫...
大明王朝的初期，不管是洪武年間，永樂年間，還是仁宣之治年間。
大明朝廷的政策，與蒙元王朝時期，相比起來，對大明百姓來說，還是相當可以的。
雖說，在洪武年間，是天下初定，動蕩未消，各地方上，仍然存在著嚴重的階層矛盾的時期。
使，大明朝廷政策與政令，還無法暢通無阻的推行的時候。
但明太祖朱元璋，在建立大明王朝後，仍然是大力推行休養生息政策，還是獲得大明百姓的擁護的。
如丈量土地，清查人口，製定《魚鱗圖冊》和《黃冊》，並推行“三十稅一”的輕稅，以及製定了田賦稅收的稅收定額製等。
都是獲得了，從元末亂世百姓，變成大明百姓們的擁護的。
重點是，在生民問題上，明太祖朱元璋鼓勵墾荒，將無主土地分配給農民，甚至給予耕牛，種子等補貼政策。
這是元末時期，根基就得不到的。
最重要的是，明太祖朱元璋，建立大明王朝之後，推翻蒙元王朝的“四等人製度”。
讓華夏漢人百姓，再也不用遭受蒙元的“四等人製度”下的民族歧視和壓迫了，這才是讓眾多大明漢人百姓，擁護大明的原因之一。
而聽了天道對後世大清王朝的一些的盤點之後。
雖然大清王朝，沒有像蒙元王朝那樣，實現“四等人製度”。
但也是將，他們大清的滿人貴族與漢人，給劃分了起來。
畢竟，在“四等人製度”的製度中，南人與漢人在蒙元時代中，地位是屬於最低等，最低賤的存在。
尤其是南人，不僅當官受限製，賦稅負擔重，甚至連法律上都是最不平等的。
像蒙古人，如果是抽打漢人與南人時，漢人與南人，都是不能還手的。
明太祖朱元璋廢除這製度後，使漢人百姓，不用再按被劃分三六九等，種地有地分，開荒有補貼，賦稅也更公平輕盈。
這怎麼不讓大明早期時代，大明百姓的擁護？
因為，在這時期裡，眾多的漢人百姓，也算是能靠著自己的勞動，過上不受歧視與溫飽有餘的日子了。
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而那所謂的“四等人製度”，是蒙元王朝統治時期，推行不同民族之間，不同地域之間，存在著不同社會等級與特權的製度。
雖然有現在印度的種姓製度有差彆，但也是非常相近的。）
而這一個等級製度的出現，是蒙元朝廷通過被他們征服的時間順序，而進行劃定的。
是根據蒙元王朝，覆滅他國與占據地哉時間不同，而劃分的四個等級。
第一等為蒙古人，他們可以擔任蒙元朝廷從中央到地方各級官署的重要職位。
掌握實權，如中書省丞相通常“必用蒙古勳臣”，樞密院長官等高官，除少數色目人外，皆為蒙古人擔任。
在蒙元朝廷的法律上，蒙古人是享有專屬特權的。
如，若是因爭執毆打漢人，漢人不得還手，隻許向官府申訴，即便蒙古人把漢人打死了，蒙古人隻需要交上“燒埋銀”就不用償命。
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第二等為色目人，他們是廣義上指除了蒙古，漢人，南人以外的，西北民族的統稱。
他們是，包括被蒙古人，早斯征服並帶入蒙古帝國的中亞突厥人，粟特人，吐蕃人，黨項人，中亞契丹人，波斯人及少量阿拉伯人等。
他們在政治上受到蒙古統治者的重用，不少人都可能擔任高官。
在經濟上也較為富足，有許多色目人是富商大賈。
在法律上也享有一定特權，如色目人犯盜，可免刺刻斷如，臉上刺字）。
同樣，如果色目人，殺了漢人與南人，也一樣不用償命。