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而第三等人，則是漢人，而這些漢人，並非傳統意義上的華夏漢人民族的漢人。
他們是指淮河以北，原金國境內的漢族和契丹，女真等族人。就是當初的金國，遼國境內的所有人，被劃分為漢人，蒙元是以地區劃分的。）
此外，還有以及較早，被蒙古征服的雲南人，還有最晚為蒙古征服的四川漢族人與東北地區的高麗人，也屬於第三等的漢人。
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而第四等，就是蒙元王朝統治下，不管是人權，還是社會地位，都是最低的南人。
這南人是指，最後被蒙元王朝，最後征服與滅亡的，所有的南宋人。
蒙元王朝為了，將南宋人與金國人區彆出來，就把所有南宋地區的人，劃分為第四等人：南人。
被劃分南人的地區，包括淮河以南，江浙，江西，貴州，湖廣三行省，以及河南行省南部的所有人。
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隻要是在這個地區內的所有人，不管是什麼民族，皆是蒙元王朝下，地位最低的第四等人：南人。
至於某《封神》導演，說的：“漢族是在元朝之後形成的，之前都是以地域區分，網友的曆史沒有學好！”）
他們蒙元時期，劃分的是漢人，是在指定地域內的所有人的一個統稱，並不特指某個民族。）
他們蒙元時期劃分，這四種等級時，根基還沒有民族概念。）
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在蒙元時代下，漢人與南人，都是蒙古人重點防範的對象。
在政治上，即使是蒙元朝廷恢複了科舉，但對漢人與南人仍然設置了嚴格限製。
如，同樣是科舉考試，但在考試科目中，漢人、南人需考難度更高的“經義”，而蒙古、色目人僅考淺易的“經問”。
經義是什麼，通俗一點來說，就是就是從儒家經典裡，出了一道高難度的“作文題”。）
而經問是什麼，就是類似“簡答題”，如：什麼是孝順，什麼是忠君，隻要能答的上來就行。）
即便是有“經義”與“經問”之間的巨大差距，但是能在漢人和南人之中，中舉名額極少，且即便中舉也多擔任低級官職。
即便是山東孔家，受到了蒙元朝廷的高規格的禮遇，也依然沒有資格，進入到蒙元朝廷的中央權力之中，擔任高官或要職。
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在軍事上，他們嚴禁漢人，南人私藏武器，練習武藝，甚至規定幾戶人家共用一把菜刀，以防漢人與南人的反抗。
同時，地方的駐軍，皆是以蒙古和色目士兵為主，監視漢人和南人聚居區。
就連漢人和南人，在蒙元朝廷下當兵，都有受到區彆對待。
例如，漢人和南人禁止充任宿衛，宿衛是保衛宮廷和皇帝的重要部隊，通常由蒙古人和色目人擔任。
蒙元朝廷時代，隻要你是漢人，或者是南人，不管再怎麼為蒙元賣命立功，也不可能在軍隊中獲得有實權的晉升。
就連武器，漢人和南人的士兵，都受到嚴格管製，更是禁止私藏兵器，否則就是重罪。
所有漢人和南人士兵的武器，都要交由倉庫統一保管，隻有在作戰，出戍時才能持有。
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在民生上，更是有“初夜權”與“摔頭胎”的黑暗壓迫。
“初夜權”和“摔頭胎”沒有正史記載，隻是民間流傳，就不細寫了。）
既然這個民間野史，能一直流下傳，那麼個人認為，就不是空穴來風。）
隻為沒有被正史記載下來的原因，就像，五胡亂華時，一樣沒有正史記載“兩腳羊”一樣。）
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諸天萬界下，大明前期時代中，特彆是那些，經曆過元末亂的大明百姓。
他們是最不想看到，大明王朝的將來，無論是朝廷官府，還是軍隊，也會腐敗與黑暗到這種程度。
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