【禁止漢民之間閱讀《三國演義》，與討論，以及戲說《三國演義》的故事內容與情節。】
【因為，努爾哈赤，以及皇太極等人，從《三國演義》之中，領悟了太多東西，所以他們也越加的害怕，遼東漢民會和他們一樣，熟讀《三國演義》。】
【此外，還規定：“漢人演戲與唱戲，都不得涉及遼事”，因此，與嶽飛抗金有關的書籍與戲曲，如《精忠記》等，全都被嚴厲禁止。】
【這也阻礙了，遼東地區，民間戲曲的發展。】
【如在天命九年1624），海州生員李懋，因詩中有“故國不堪回首月明中”的詩句，被誣為“懷念明朝”，腰斬於市。】
諸天萬界大明時代。
遼東民間：
有百姓叫好道：“斬到好，大明王朝的腐敗，就是這群自私自利的文官造就的。”
“沒有他們的腐敗貪汙，天道後世的遼東地區，可至於落入一群蠻夷胡族的手裡？”
有人卻說道：“但這海州李懋，也僅僅是一個生員而已，離做官還差遠呢？”
“況且，他也隻是在詩句中，做了一句，明上去與大明有關的詩句而已。“
“並且他也是漢人，不至於將他說得如此啊~！”
然而，卻有人冷言道：“大明的腐敗文官，哪一個不是從生員裡出來的？”
“那東林黨的官員，在他們沒有得勢之前，還不是口口聲聲，都離不開以國家社稷為重？”
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“結果呢？他們執掌大明朝政之後，所做的第一件大事，就是把遼東地區給弄丟了，這難道是錯的。”
“那袁應泰執政遼東後，推行東林黨所謂的‘仁政’收留了一群蒙古人，結果呢？遼陽城與沈陽城，立即就沒了，這也是假的嗎？”
“老子，現在對這些隻會空口白話，滿嘴仁義道德，並且侃侃而談的讀書人，非常的厭惡。”
“在他們沒有做到言行合一之前，老子是不會改變，老子對他們看法的。”
......
【而努爾哈赤禁止第五類，宗教與民間信仰文獻的目的，就是想要切斷遼東漢民，對大明中原漢文化傳承中的精神依托。】
【如嶗山道士的《黃庭經》抄本，被全數收繳，全真道“三教合一”教義，也被斥為“惑眾”之教義，嚴令禁止傳教。】
【天聰四年1630）清太宗皇太極更是下諭令，“漢人不得私習符咒”，嶗山道士被強製還俗者達數百人。】
【佛教的《楞嚴經》《法華經》等因強調“因果輪回”，被指責“渙散民心”，例為禁書。】
【如蓋州報恩寺的《大藏經》，被充作馬料墊，僧眾發配寧古塔為奴。】
【遼東地區的民間宗教，如白蓮教，羅教等教派的經卷，也被嚴令搜繳，不得傳教。】
【在天命七年1622），鎮江堡中查獲《龍華經》抄本，涉案者37人全部淩遲，其家族淪為“辛者庫”奴隸。】
諸天萬界民間：
有百姓喃道：“這天道，都還沒有盤點到大清王朝，以及大清王朝，在天道曆史進程中，發做種種恥辱事件。”
“光是，天道在盤點他們對遼東地區的統治政策與政令，就已經非常的憤怒了。”
有人回道：“所以說，非我族類，其心必異，這句話從來就沒有出過錯。”
......
【由於遼東地區持續性的動蕩，第六類書籍被禁止，有多種因素。】
【其中，農業類書籍，如《齊民要術》等農書雖未全禁，但涉及“屯田抗金”的注釋被刪除。】
【如，遼陽漢民因私印《農政全書》節本，被沒收土地並杖責至死。】
【像醫學典籍書籍，如《傷寒雜病論》等經典，也遭到了篡改，並刪除“瘟疫源於胡地”等記載。】
【金州大連）一家醫者世家，因保留原版《本草綱目》想留於子孫傳承，也被指控“詛咒金國”，全家流放苦寒之地。】
【此外，還有一些私藏天文曆法書籍者，也遭遇了波及。】
【如沈陽城，有一儒生，因熟讀《大統曆》與天文曆法書，自製渾天儀，被以“妖言惑眾”論處，在沈陽城中被梟首示眾。】
【至於像《大明武備誌》，《大明神器譜》等，關於火器製造的書籍，更是禁書中的禁書。】
【並嚴令，但凡遼東漢民家中，有此類書籍相關的製造工具，都是重罪。】
【即便沈陽城是火器製造之地，就算是為後金政權，製造其所需要到火器的，工匠技人才，也被嚴控了起來。】
【就算，他們想要翻看《大明武備誌》，《大明神器譜》等書籍，也需要申請，並且還需要有一個前提的條件。】
【這一個前提條件，就是必須要效忠於後金政權。】
【同時，還嚴令禁止，私自鑽研這類書籍，更不能私藏與帶回家中，否則便是重罪。】
大漢武帝界。
漢武帝劉徹：“這難道就是天道之言，後世大清王朝，導致華夏火器與科技發展，落後西方洋人世界，三百多年的原因嗎？”
.....
大唐太宗界。
唐太宗李世民喃道：“若是在這一世裡，大唐帝國，在火器與科技等方麵的發展，超過天道曆史進程上的原來曆史時。”
“那麼，這一世裡的大唐，以及在華夏文學傳承與科技發展方麵，是不是也要防止一手，會出現類似於天道後金政權與努爾哈赤這樣人出現時的舉措？”
......
【而努爾哈赤在《禁書令》的最後一項禁令與措施，便是針對遼東漢民的家族宗譜，以及地方文獻類書籍的撰寫與修撰的禁令。】
【而其核心目的，就是為了瓦解遼東漢民的宗族凝聚力。】
【如，遼東漢民私修族譜需報官審查，並刪除“抗金”“殉明”等記載。】
【天命九年1624），複州孔氏因族譜中保留“曲阜衍聖公”世係，被後金強令改為“遼東孔氏”，違者抄家。】
【並且在鄉約與族規中，凡是涉及“守望相助”“共禦外侮”條款的鄉約，嚴令廢止，瓦解遼東漢民之間的紐帶與聯係。】
【如，蓋州一漢民宗族，因私藏《呂氏鄉約》的抄本，其族長被鞭笞致死，族產充公。】
【還有，嚴令：禁止立碑紀念抗金英烈。】
【如，遼陽“平遼將軍碑”被砸毀，碑文拓片持有者被施以“黥麵”之刑。】
......
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【在“禁書令”下，還有設立“舉報賞田”製度。】
【沈陽一漢民，因私藏《孟子》於家中，被其漢民鄰居舉報後，該漢民鄰居不僅獲田，還被授予“牛錄章京”虛銜。】
【並且被當眾授銜與表彰，並下達嚴令，若有敢於逼害舉報者，必重置處罰，將全波及家族與村落。】
【努爾哈赤分布的“禁書令”，僅僅幾年時間，就導致遼東地區“士無藏書，村無塾師，漢民孩童識字者，已是少之又少。】
【天聰三年1629），清太宗皇太極承認：“漢人子弟能識字者，已十不存一”。】
【但是清太宗皇太極，並沒有廢除“禁書令”，而是強加了禁令的執行。】
【在《清太宗實錄》記載：天聰三年十月，太宗令：“禁民私授漢文，違者族誅”。】
......
【後金政權與大清王朝，在統治華夏中原大地的政令手段，正如後世清代思想家龔自珍，在《定庵續集》所言：】
【“滅人之國，必先去其史；隳人之枋，敗人之綱紀，必先去其史；絕人之材，湮塞人之教，必先去其史；夷人之祖宗，必先去其史。】
【直至，清太宗皇太極的晚年時期，發現遼東局勢，依舊處在動蕩不安時，才意識到反思。】
【並在《清實錄》留下了：“昔太祖誅戮漢人過多，致人心離散，此為大失。”之言。】
【然而，讓清太宗皇太極，無論如何都沒有想到的，在他認為他們女真人的後金政權，無法做到攻破山海關，南下入主中原時。】
【大明王朝內部的崩潰，再次給後金政權，送上了一份，天大的大禮。】
......
【由於清太宗皇太極的晚年反思，以及大清政權入主中原，並建立大清王朝後，漢民的造反，以為“反清複明”的組織與勢力，如野火燎原，滅之不儘時。】
【直至，擁有一半漢人血統的大清聖祖康熙皇帝玄燁，登基為大清皇帝，並推行“滿漢一家”的政策之後，才緩解了漢民百姓與大清王朝之間的民族與階級的矛盾。】
【康熙帝玄燁，雖非大清的開國之君，但因其為大清王朝奠定了穩定的統治性，而被大清王朝賦予“聖祖”這一崇高的廟號。】
【即便當時，仍有“反清複明”的組織存在。】
【但在各種情況的因素下，如小冰河天災的結束，以及“漢人子弟能識字者，已十不存一”，還有“滿漢一家”政策等，多種因素之下。】
【華夏中原的局勢，最終，還是走向了安穩。】
【而這種安穩的代價，便是華夏中原漢文化的斷層，而換來的結果。】
【因此，大清王朝的康熙帝玄燁，以“大清聖祖”的廟號，被大清王朝與滿人貴族，並為與太祖努爾哈赤，太宗皇太極，並列的清朝“三祖”之一。】
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