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貞觀年間。
“西方蠻夷盜我華夏典籍，那就打！”天可汗李世民用力拍著桌案，朕打不了後世人，還打不了他們祖宗嗎？
魏征向前一步，彎下身子行禮，李世民伸手向他一指。
“魏征老兒，你今日死諫都沒用！”
“西方蠻夷朕打定了，太上皇也攔不住朕！”
魏征頭一歪，一臉茫然的表情。
“陛下，臣什麼時候要死諫呢？”
李世民：……啊，不是嗎？
“臣是想說，既然大多是佛家典籍，佛家不該出份力嗎？”
“他們不應該將香火錢捐出來當軍費嗎？”
“難道不應該將土地捐出來贍養以後西征陣亡的將士嗎？”
“佛家武修難道不應該上陣殺敵嗎？”
“這可是降妖伏魔的大功德，佛家難道不應該出一份力嗎？”
一言既畢，眾人默契的拉開和魏征的距離，要論狠還是魏征夠狠，這不就是滅佛嗎？
……
【季羨林先生曾有言，世界曆史悠久、地域廣闊、自成體係、影響深遠的文化體係隻有四個。
中國，印度，希臘，伊斯蘭。
而這四個文化體係彙流的地方隻有一個，就是中國的敦煌和新疆地區，再沒有第二個。
正是世界四大文化的交流碰撞才誕生了獨一無二的敦煌文化。
王道士不是不知道這些文物是有價值的，發現之後他數次曝光，換來的卻是敷衍與杳無音訊。
無奈之下，他甚至想寫信給慈禧密報，但這無疑是不現實的。
就在這個情況下，莫高窟來了一個外國人對這些文物報以極大的興趣，並謊稱自己是玄奘的信徒，騙取王道士的信賴，用低到荒唐的銀兩，將經卷裝滿大車揚長而去。這個外國人叫斯坦因。
王道士是貪財之人嗎？
是的，他不過是把錢全部用在他所認為的莫高窟的修繕之中，更或許他真的天真的覺得這個外國人能真的保管好這些文物，敦煌藏經洞的噩夢自此開始了。
英國人斯坦因、法國人伯希和、俄國人奧登堡、日本人橘瑞超等紛至遝來，藏經洞約35萬件文物被盜購買而去。
後來當美國人華爾納到達敦煌時，藏經洞文物已經搜羅殆儘，他便看上了莫高窟的壁畫，無數壁畫在其用特製膠布的沾取過程中徹底損壞，西方的瘋狂倒買終於引起了清政府的關注，下令將藏經洞文物運往北京。
但另一噩夢開始了，在運送過程中大部分文物被盤剝、洗劫、私吞，沿途官員雁過拔毛，抵達北京時，僅剩不到8000件。】
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