ps：上本書，三天兩頭被審核，這本書更近更進一步，動不動就在下架邊緣，心累，近現代劇情儘量不寫了，望周知。
【＃廟號＃】
【皇帝駕崩之後，如何評價他的一生？
相對客觀的就是廟號了，有一個廟號難度最大，從古至今沒一個皇帝能夠獲得。
與後來水分越來越大的諡號相比，廟號相當堅挺，幾千年來始終是兩個字。
第二個字又基本固定，“祖”或者“宗”。
“祖有功而宗有德。”
“謂之祖宗者，其廟皆不毀。”
實踐當中，有人覺得宗比祖厲害，比如唐粉覺得李世民的唐太宗就比李淵的唐高祖厲害。
但在廟號理論中，祖比宗厲害。
有開創之功的皇帝稱祖，有守成之德的皇帝稱宗。
一個朝代一般隻有開國之君以及新時代的開創者可稱祖，所以一個朝代往往隻有兩個祖。
當然那些自己沒當過皇帝，但被當皇帝的兒孫們追封的某祖不算在內。
但有一朝出現了三個祖，其中一個還叫聖祖。
另外，割據政權，普遍祖宗泛濫，疆域和功績不大，但名頭卻不小，亦不在討論之列。
廟號的第一個字最有含金量的是：“太”、“高”、“世”、“中”。
廟號起源於商代，最早隻有這四個字。
創基立業曰“太”。
功高者曰“高”。
世代轉移、新時代開創者或者王朝承上啟下曰“世”。
中興者曰“中”。
那麼與祖宗結合起來，廟號就有了排序。
太祖、高祖、世祖、太宗、高宗、世宗、中宗。
其中並沒有中祖，中祖是其中獲得難度最大的，至今未有一例。
太祖、高祖都是開國皇帝。
典型代表是：漢太祖劉邦，宋太祖趙匡胤，明太祖朱元璋。
其中很多人以為劉邦是漢高祖，其實是錯誤的，劉邦是漢太祖、高皇帝。
太祖是廟號，高皇帝是諡號。
而傳唱錯誤最早來源於司馬遷的《史記》，其中對劉邦的記載有：漢太祖、漢高帝、漢高祖。
推測可能是抄錄錯誤。
開國皇帝叫高祖，是因為把太祖的名號給了自己的父親或者爺爺。
比如唐高祖李淵，唐太祖是他爺爺李虎。
隋高祖楊堅，隋太祖是他爹楊忠。
世祖一般是頒發給將功業發揚光大的人。
世有兩層意思，一是支係成為大宗，二是將祖宗功業帶入新高度。
典型代表是漢世祖劉秀、元世祖忽必烈、清世祖福臨。
比如福臨，他父親皇太極才稱清太宗，但他卻能稱世祖，是因為在他任上滿清進了北京，正式入主中原。
開國皇帝司馬炎也稱世祖，因為他把太祖和高祖分彆給了爺爺司馬懿和父親司馬昭。
太宗是宗這個廟號裡的老大，所以往往是一個王朝除開國之君外的下一任皇帝。
比如唐太宗李世民，宋太宗趙光義。
當然也有例外，如漢太宗劉恒、明太宗朱棣。
劉恒是西漢第五位皇帝，但他之前的皇帝除劉邦外，在位時間都很短。
而且兩漢對廟號的授予極其嚴格，比如著名的廟號守門員漢景帝。
在兩漢，功績比景帝強，就有廟號。
功績比他差，或者和他一樣，那就沒有廟號。
廟號必須有功績才能給，所以劉恒是兩漢第二個有廟號的皇帝。
而朱棣叫明太宗，也是合理的，畢竟朱允炆在位四年就被他趕下台了。
並且朱允炆一直到南明朱由崧時期才有了廟號，所以朱棣也算是明朝第二個有廟號的皇帝。
至於後來成為明成祖，則是嘉靖為了給親爹名分而改的。
高宗則有些高開低走或者代表王朝中衰起點的意思。
比如唐高宗李治、宋高宗趙構和清高宗乾隆。
中本是中興之意，所以中宗基本上是讓本朝中期來了個小高潮。
比如漢中宗劉詢的昭宣中興、唐中宗李顯複國號為唐。
而世宗有世代轉移和將功業發揚光大的意思。
比如明世宗嘉靖便是世係轉移。
而漢世宗劉徹則是將功業發揚光大。
除了太、高、中、世的廟號外，還有不少獨一無二廟號。
尤其是宋朝，非常有創新精神，神宗、英宗、徽宗、哲宗、真宗等，這都是宋朝原創出品。
這些廟號要麼是費勁找亮點，比如仁宗、孝宗、睿宗。
要麼是明褒暗貶，比如武宗、文宗。
這裡的文、武，是廟號，而非諡號。
文在諡號裡是極好的，但在廟號裡則完全相反。