【＃匈奴國父秦始皇＃】
始皇：?(?"?"?)??????
“？？？”
“匈奴也認朕當祖宗了？”
劉邦：“乃公和始皇真成兄弟了？”
李世民：“朕不氣，朕一點都不氣。”
“不就是被胡人認作祖宗而已嘛。”
“朕未來還是天可汗！”
【比利時經濟史學家亨利皮朗在他臨終前的最後一部著作當中提出了著名的“皮朗命題。”
他說：“沒有穆罕默德就沒有查理曼。”
今天博主用同樣的句式向各位宣告：沒有秦始皇就沒有匈奴帝國。
相信大家聽到“秦始皇是匈奴國父”這句話都會覺得違背常識。
眾所周知，秦始皇是匈奴最可怕的敵人之一，他派將軍蒙恬率領秦軍北伐。
結果正如《過秦論》所說：卻匈奴七百餘裡，胡人不敢南下而牧馬。
而且在戰國時期，草原上就已經有匈奴人了，時間線也對不上。】
大秦，鹹陽。
“原來是這麼個道理？”
始皇聽到這裡，已經明了視頻想說的道理。
無非是相生相克之理，沒有大一統的中原，就不會有大一統的草原。
蒙恬喜道：“功績，當真是功績也。”
身旁的扶蘇連忙扯他衣袖，小聲道：“什麼功績，沒聽見名字叫過秦論嗎？”
“先誇後罵。”
“猜都能猜到過秦論後續是什麼，無非是：窮兵黷武才導致大秦二世而亡。”
聞言，蒙恬收回笑容，悄咪咪的打量始皇，見始皇仿佛沒聽到自己的話語，才放下心來。
【“秦始皇是匈奴國父”和“沒有穆罕默德就沒有查理曼”一樣，是一個從社會經濟史出發提出的論點。
皮朗命題的邏輯是：阿拉伯人的擴張導致古典時代的地中海貿易被割裂，歐洲經濟重心向西北方轉移，因此才有了查理曼帝國的崛起。
同理，始皇是匈奴國父的邏輯：正是秦漢帝國的大一統才會倒逼北方遊牧民族形成規模龐大的遊牧帝國，遊牧人才能從中原獲得必要的生存資源。
《史記》記載的第一位匈奴單於是頭曼單於，他和秦始皇處於同一個時代。
在頭曼單於之前，匈奴或許還有更早的首領，但他們的權力都不能和後來的單於相比，
中國北方第一個草原帝國的誕生時間和第一個中原大一統帝國的建立基本同期，這顯然不是巧合。
在曆史學界關於遊牧政體和定居民族的關聯早已經是成熟的理論。
中、美、俄，過去一百年內最傑出的遊牧史專家們很早就提出並且完善了今天視頻所要講的東西。
這個視頻隻不過是食學者們的牙慧做一點科普。
在大眾印象當中曆史上的遊牧民族總是被視為永恒的敵人，甚至遭受著非人化的想象。
總是戴著一副猙獰的麵具，露著兩顆嚇人的獠牙。
但曆史告訴我們：遊牧者和定居者的關係一直是你中有我、我中有你，就如視頻標題一樣，秦始皇也可以是匈奴國父。
在講述秦漢帝國與匈奴帝國的愛恨糾葛之前，需要先破除一些古老的謠言。
十九世紀的許多曆史學家，包括現在很多人依然認為：遊牧是一種原始野蠻的社會形態，遊牧社會出現在農耕文明之前，並最終向後者演化。
但二十世紀的考古學和曆史學成果已經推翻了這種觀點。
事實上：遊牧社會的誕生不僅晚於農耕社會，並且專化遊牧是一種十分精細、對知識和技術水平要求很高的生產生活方式。
憑借遊牧，人類可以在資源極其稀薄的土地上生存，最大程度的高效利用稀缺的植被和水源。
以巴菲爾德為代表的遊牧史專家認為：歐亞大陸遊牧經濟的初步形成與公元前2000年到前1000年的氣候乾冷變化有關。
人們為了對抗氣候變遷，利用已經越來越稀薄的資源，開始擴大畜牧的規模以及放牧的範圍。
值得注意的是：遊牧經濟出現並不代表遊牧社會形成，這一時期人們依然以農耕為基礎，操持多種生計。
直到公元前一千年，隨著馬成為坐騎，人類活動能力大幅度增強，高度依賴遊牧經濟的社會形態方才成為可能。
但是遊牧化進程也不是一朝一夕之間完成的。
公元前八世紀滅亡西周的犬戎，以及同時期橫行於華北的白狄、山戎，全都不是正統意義上的遊牧民族，而是半耕半牧的部落。
直到中原進入戰國時期，匈奴、林胡、樓煩等遊牧民族才確定形成。
無獨有偶，歐亞大陸西部的早期遊牧民族，例如斯基泰人、辛梅裡安人、薩爾馬提亞人也都形成，並且活躍於公元前八世紀到前三世紀時間段。
充分說明了歐亞大草原上技術和文化傳播的一致性。