〖屎到淋頭。〗
〖翔淋掃。〗
〖我的道德和笑點在打架。〗
〖這次道德和笑點都是好朋友，老登在馬路上亂竄，儘管笑。〗
〖大爺出來長高了也變胖了，還得說有機肥好使。〗
〖醫生：大爺沒事，撐著了，開點健胃消食片吧。〗
〖大爺：他們朝我扔粑粑，我拿粑粑做披薩，哦哦哦哦哦～我不閃躲。〗
〖大爺：彆人是潑天富貴，我怎麼是潑天的牛糞啊？〗
〖司機：我是屎料未及。〗
〖大爺：我是屎裡逃生。〗
〖商家：我是屎來運轉。〗
〖大爺：緣糞，司機：澆給。〗
〖司機都是緣糞，澆個朋友。〗
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“後人不是有肥料嗎？還需要用牛糞種地啊？”這是長安周邊的農戶想的。
“後人燒不燒牛糞？”這是吐蕃牧民正在思考的問題。
大唐，貞觀年間。
長安城外。
“後世的傾腳工也是用車啊？”
拖著木板車，行走在鄉間的小道上，羅會感慨道，“和我所做的也沒有什麼區彆。”
無非後人用的是什麼蒸汽機、內燃機的車，自己是用驢。
還以為後世科技發達，連糞便都有不一樣的處理方式，結果和現在也沒太大區彆。
看著視頻裡不斷重複的景象，羅會感覺這是鄉間小道，一點都不繁華。
說不準和自己一樣，也是拉到鄉下去賣給種地的農戶。
古代收集糞便的人，在唐宋時期被稱作“傾腳工”，明清時期則更為直接一些，叫作“糞夫”。
古人管糞便也不叫糞便，有個雅稱，叫作“夜香”。
倒糞便叫作“倒夜香”，收糞便叫作“收夜香”。
正所謂，三百六十行，行行出狀元。
即便是收糞，也是能出頭的。
《朝野僉載》裡記載了一個傾腳工叫羅會，他發家就是靠著收夜香，販賣到村落裡給農民，成功獲得第一筆啟動資金，後來成為長安富商。
不過這本書為唐代張鷟所撰，是一本筆記小說集，裡麵記載的都是朝野佚聞。
這本書多記載唐朝早期的野史遺聞，其中又以武則天時期居多，隻有小部分是記載的六朝和隋朝時期的事。
其中多有怪誕不經的傳說，並且作者帶有主觀視角，對武則天時期的所有朝政頗多譏評。
所以其中有許多新舊唐書都沒有記載的故事，尤其是武則天之事。
作者死於開元年間，書中涉及開元之後的事，全都是後人添加的。
而《資治通鑒》中許多在史書上找不到出處的事，比如：李世民跪而吮上乳，號慟久之。武則天和麵首不得不說的故事。皆是司馬光取自《朝野僉載》。
理由也很簡單，因為屬於當時人記的當時事，所載內容多為第一手資料，所以頗有參考價值。
但因為作者紀事好追求諧謔，致使書中所載失之荒怪、瑣雜，在一定程度上降低了史料文獻價值，又為後人所詬病。
所以裡麵的內容真真假假，皆有。
相當於古代版的日記，想到什麼就寫什麼，今天發生了什麼就寫什麼，今天聽到誰誰誰講了個故事，覺得有趣，也寫下來。
日記這個東西，不好評價。
反正我不寫，因為我不下賤。
不過這些和羅會無關，他正騎在毛驢身上，改編了從天幕聽來的歌曲，大聲的唱著：“騎上我心愛的小驢車，他永遠不會堵車。”
世人皆嫌糞臟，但糞可是寶貝。
低價收，高價賣，雖然差額不是很大，但多少已經有了黑心商人低買高賣的半分模樣。
長安居，大不易。
邊唱著歌，羅會心裡邊盤算著，還需要當多久的傾腳工，才能攢夠錢在長安有套自己的屋子。