大臣們、太監們、侍衛們，喊著走水，提著木桶滅火。
光緒帝自嘲的笑了笑，何苦來哉。
如今和東南互保也沒多大區彆了。
南邊全是漢人團練，打不得，罵不得，解散不得。
光緒雖然年輕，但養寇自重的道理還是懂得。
今天下令解散團練，明日教匪、長毛賊就會突破長江往北京而來。
何況，團練是各地自籌糧餉養著的，名義上解散了，又能如何？
換個身份，就成了家丁、打手。
你還能不準士紳養家丁了？
至少現在名義上，團練也是大清軍隊的一部分。
罷了，罷了。
光緒看著天幕，有些無奈。
明知未來如何，卻又不能改變的感覺，最為難受。
東北回不得，紫禁城坐不穩，兩難自解。
逼急了，朕革自己的命，留個好名聲。
“小鄧子，走吧，回去陪親爸爸喂魚。”
“主子……”小鄧子看向熊熊燃燒的軍機處，低聲勸道。
“燒吧，燒吧，他們有種就把紫禁城燒了，朕大不了東狩、西狩、北狩、南狩！”
……
“皇上怎麼走了？”八字胡被燒成撇字胡的大臣問道。
“許是傷心了吧。”
“你們八旗太過分了，居然把軍機處都燒了！”
“漢人安敢欺主！明明是你們乾的！”
“乾！乾！乾！乾你娘！給我打！一漢當五胡，彆丟了咱漢人的血性。”
滿臣和漢臣在鬥毆，漢八旗和蒙八旗在救火，當真是一副萬物競發的勃勃生機景象。
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【所謂左氏“春秋筆法”其實是用來評價《春秋》原文的寫作技法的，所謂一字褒貶，在左傳《鄭伯克段於鄢》講的非常清楚了。
孔子寫的《春秋》講這件事原文是在隱公元年，“夏五月，鄭伯克段於鄢“。
春秋原文要按現在的大白話翻譯就是，夏天在五月份，鄭伯把一個叫段的人在鄢這個地方給搞定了。
然後左丘明解釋，“段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；稱鄭伯，譏失教也；謂之鄭誌。不言出奔，難之也。”
翻譯成大白話就是，鄭莊公沒有儘到做哥哥的責任所以不稱公而稱伯，段沒有儘到當弟弟的責任所以也不叫他弟弟，說克搞定）指的這事兒做的很不地道，親弟弟造親大哥的反，親大哥把親弟弟往死裡搞。
《穀梁春秋》對這句話的解釋是：段不是東西，莊公更不是東西，整件事情都做的很下賤，而為什麼用克而不用殺，說明段本身實力很強，沒那麼容易弄死，屬於兩股政治勢力相互爭鬥。
如果孔子對這件事持中立態度，那春秋大概就會寫成“莊公征大叔於鄢”。
孔子用短短六個字就表達了對整件事情的看法，所謂春秋筆法就是微言大義，也是上古漢語書記簡潔明確的體現，不用太多形容詞和副詞隻用動詞就能很準確地表達立場和語意。
另外一個很著名的體例，“崔杼弑其君”也是春秋筆法的重要體現，弑是個非常貶義的詞，弑其君是貶義+貶義，但如果換成“崔子刺齊侯”那風味是不是瞬間變了。】
“沒有紙張，竹刀著史。”
“文字也沒有後世多，所以一字含褒貶。”
“一味的推崇複古是沒用的。”
秦國公室子不可思議的看著孔夫子，這話從您嘴裡說出來怎麼那麼奇怪？
三代之治，周禮，不是您所推崇的嗎？
“目標是目標，目的是目的。”
“目標是可以虛構的，不論做什麼事都需要有一個目標，才會有人相信、為之努力。”
“吾之目的，不過是天下大治而已。”
“若有紙張、印刷術，吾寧願寫後世的大白話，讓全天下、讓後人都知道吾的主張，而不是讓他們一個字一個字的掰扯，成為政鬥工具。”
孔子笑道，“其實未來秦國變法，也暗合周公之道也。”
“周公分封諸侯，周位於中，東南西北開拓。”
“隻不過那時開拓的是蠻夷土地，而秦國開拓的是華夏土地，殊途同歸。”
秦國公室子喜不自收，連忙行禮，“秦國必不會讓夫子失望。”