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當秋風吹過中原大地，四麵的田野裡到處都是豐收的景象。
累累的果實垂掛在枝頭，鮮豔的柿子樹上落滿了鳥雀，甜美的梨子一個個被摘下來落入筐裡。
穀場上到處都是被割下來的稻穀，農人的皮膚曬得黝黑發亮，一個個推著石滾碾壓稻穀，讓穀子落下來。
中國人自古以來就熱愛生活，對美食的追求自古有之。儘管製作食物的工序繁雜，但是人們還是不辭勞苦地年複一年重複這些工序。
而另一邊，鄉野裡的收獲，也被拉到了縣城裡。大街小巷裡，到處都是背著竹筐賣水果的人。
帝國沉浸在豐收的景象之中。
扶蘇在新鄭城裡，等著季布和劉季，看著新鄭的豐收景象，扶蘇難得的寬慰。
這地方要比他當初在東郡的情況好多了。
說起來，扶蘇的封地之內，吏治比其他地方好很多。不僅如此，犯罪率也是最低的。
扶蘇在此迎接等待他的良臣歸來。一來是想聽聽他們乾的怎麼樣，二來是想看看他們是否還記得自己這隻帶領了他們加起來不到一年多的君侯。
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幾天前，季布還在礦場裡指揮著工匠。
在他手底下的工匠，一天隻工作四個時辰。
季布堅信，做人要講道理。那做官更要講道理了！
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在秦統一天下後，為了加強中央集權，嬴政在凡是設置礦場的地方，都設置了鐵官。
季布就在宜陽做鐵官。而劉季則在陽城做鐵官。
這兩個人，都算是扶蘇的心腹。在這兩個地方做鐵官，官職在秦國原本算不上多大。
可是自從扶蘇讓楚國降卒來到礦場挖礦之後，這情況立刻改變了。潁川郡、三川郡一帶鐵官，那身價和在朝中的地位，立刻水漲船高。
手底下管著少說也有萬人，這些鐵官頓時找到了在戰場上做將軍的感覺。
隻是，人在眾生之中，福報極大。
人很早就做到了輕鬆滿足了吃喝的欲望，之後人就開始走向分化。有的人追求美，有的人追求權力，有的人追求刺激，有的人追求性愛，有的人追求快樂。
在這些亂七八糟的追求中，必須要從影響和結果來有所區分。那就用中國的善來做準則吧!若沒有標準，談什麼區分定義呢？
中國的善，原本定義是合理。
善是合理。
有的追求是合理的，有的追求是不合理的。
在軍功主義盛行的秦國，尊卑等級森嚴分明的大秦帝國境內，鐵官們都在被舊時代秦國文化和製度所影響，這導致他們的治理方式，就是惡性的。
幾乎每個鐵官都在想著要從自己的差事上尋找點什麼，比如作為鐵官的尊貴，享受權力帶給他們的便利，從職務上為自己牟取私利。
這樣的事情屢見不鮮。做惡的鐵官們，區彆隻是有沒有被秦國設立在地方的各級監察官吏給揭發懲處。
很少有人像季布和劉季這樣。
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季布堅信，做人要講道理。做鐵官也要講道理。
不克扣工匠的飯食酒水，說分多少，就分多少；不派遣官府名義下的工匠給自己私人辦事；不因為某些人對自己親善，所以就刻意對那些人親善，以至於讓手底下的小官們感到不公平。
季布認為，他是這裡的鐵官。這些工匠們交給他，他要做好兩件事。
一要把活乾好。二要管好這些楚國降卒。
所以季布初次到了礦場，並沒有擺那些官架子，要底下的小官小將們挨個兒過來吹捧他、抬高他。
季布隻是很明白地告訴底下的官吏，他不懂什麼冶煉造鐵打武器的事情，希望他們能夠用專業的知識輔佐他，幫助他共同管好礦場。
季布還說，“希望你們能夠把心思都放在差事上。也希望你們不要欺騙我。我聽說鐵官是個肥差，因為有時候會開采金銀銅，但是太子說這開采礦石是給國家開的，為來給民眾用。”
“那既然是給民眾用的東西，誰都不能私自拿！”
“我還聽說，你們這些礦工頭子們，都是個個手裡有絕活的人。若有什麼新的發現、發明，就直接告訴我。我會把你們的名字一起呈送給當今的皇帝陛下。”
季布在宜陽礦場，對著一眾官吏說了這些後。官吏們都對這位年紀輕輕的鐵官感到懼怕。
因為他就像是太陽。
季布突然從天而降，落在這權貴們爭奪利益的罪惡源頭，身上閃耀的光芒和他的雙目一樣，好似電閃，要把罪惡都給劈開。
就是因為季布這樣的人。在三年多他接管宜陽礦山以來。