羭次山本就林木繁茂，又是漆水之源。
這等寶地在無望沙洲為命脈所在，引發何等慘烈的爭鬥都不奇怪。
隨著周元翻動山川沙洲史書，宿嗔部的結局躍然紙上。
“宿嗔部眾多而富足，二十四部僅三千六百黃沙健卒，本不該攻破其城。
然被奴十一部與宿嗔部同守神山，族人亦經百年之豐，加之宿嗔部主比其父更為凶殘，致使被奴十一部各生反心。”
“三千六百黃沙健卒不顧生死爭奪神山水源時，被奴十一部皆出工不出力。
宿嗔部主濫殺懲戒，終至內患爆發，被奴十一部趁亂打開城門，言神山為證山盟之約已亡，宿嗔部必得天譴。
又複喊，穿衣披甲者宿嗔人，皆殺、皆殺。”
“此戰過後宿嗔部覆滅，被奴十一部亦損傷慘重，史稱山盟之變。”
山川沙洲史記下了當年之事，結盟守護神山的十二部落怕是想不到，他們因神山而聚、也因神山而散。
宿嗔部更是其中聚散的症結所在，也付出了最慘烈的代價。
平心而論，山盟十二部若不內亂，隻需數十年便能借助源源不斷的河水興旺，亦有能力以絕對的數量優勢征討不臣。
隻可惜不絕之水出現的太晚了，山盟十二部已度過最初的融洽，互相之間多少積了些恩怨。
再次翻動書頁，獲勝的二十四部也沒有好結局。
不過會盟兩年便頻頻內鬥，這段時間內神山與水源的消息也傳遍了沙洲各地。
為此新的爭鬥再次開始了，如此血染神山五六載，待漆水河越來越完整，攜洶湧之勢衝入沙洲時，天地方為之一新。
無邊秘境之力何等強悍，於海中可填海造陸，於沙洲可行水成脈。
此等磅礴大力沙洲人擋不住，沙石堤壩亦建之無用，想要截斷這等行水之勢，無異於以人力撼天道。
當最缺水的沙洲突然水源泛濫，那些少則百人、多則千人的部落，也就熄了爭鬥之心。
但在山川沙洲史的記載中，此事卻成了山神震怒之舉。
“血染沙洲、貪望青山，山神終怒。
興無儘之水衝刷血汙，恩澤沙洲之人皆能飲水，史稱山神伐貪、以公布水。”
“如此三載恩澤湖成，濤濤漆水行脈四方，各部皆引水成泊而聚，又傳信四方閉塞者，令其前來共沐神山之恩。”
“後十年，漆水日漸湍急，水脈四通八達，各部登山伐木、製舟造船，開商路漸繁榮。”
沙洲史書之言證實了周元的猜想，即秘境之力並非勻速降臨，而是達到某個臨界點後瘋狂爆發。
所以山盟十二部百年未見之奇景，不過十餘年便初具崢嶸。
可這也導致了一個問題，那便是沙洲綠地的民風逐漸凋零，取而代之的是山川民風，或者說是山川文明。
佐證之舉為，沙洲之人將傳統祭祀活動全部拋棄，轉而興辦山神祭、水君祭。
就連沙洲史書也不例外，開言始於神山拔地而起。
令周元沒想到的是，隨著諸部聯盟相繼繁榮後，沙洲之人再次內部分化了。
而且這次分化的更為徹底，近乎斷絕了非部族首領一脈起勢的可能。
許是利益熏心、又或是協商止亂之舉，他們竟主動分化了語言。