汽車沿著連霍高速駛入鹹陽境內時，早春的風還帶著一絲涼意，遠處的鹹陽宮遺址在薄霧中若隱若現，夯土台基的輪廓像沉睡的巨龍，靜靜臥在渭水北岸。林野把車窗降下一條縫，手裡的青銅羅盤輕輕顫動，指針朝著遺址核心區傾斜——那裡正是他們此次秦漢時期遺址數據采集的第一站。
“陝西省考古院的李隊長說，鹹陽宮遺址最近新發現了一處官署遺跡，出土了不少秦代的竹簡和陶文，”蘇曉翻著手機裡的資料，抬頭看向窗外，“你看那片夯土台，就是新發現的官署基址，據說裡麵還保留著當年的木質建築構件，對研究秦代的官署布局很重要。”
鄭隊長坐在前排，回頭遞來一杯熱咖啡：“剛收到李隊長的消息，他們已經在官署遺址旁邊搭好了臨時工作站，咱們到了就能直接開始工作。不過秦代的遺址文化層比較複雜，下麵可能疊壓著戰國甚至仰韶時期的遺跡，采集地脈信號時得格外小心，彆搞混了不同時期的信號。”
林野接過咖啡，指尖傳來暖意：“放心吧鄭隊，青銅羅盤能根據信號的頻率區分不同時期的文化層，之前在偃師遺址就試過，準確率很高。而且這次咱們帶了新的信號分析儀，能更精準地提取秦漢時期的地脈特征。”
抵達鹹陽宮遺址時，李隊長已經在臨時工作站門口等候。他穿著一身深灰色的考古服，褲腳沾著泥土，手裡拿著一卷剛清理出來的竹簡：“你們可算來了！這卷竹簡上記載了秦代的‘公車司馬令’職責，提到了‘四方貢物’的運輸路線，說不定能和西南地區的遺址聯係起來。咱們先去官署遺址看看，昨天剛清理出一麵秦代的陶牆，上麵的戳印陶文很清晰。”
跟著李隊長走進遺址區，眼前的景象讓林野和蘇曉眼前一亮——一處長方形的官署基址已經顯露出來，夯土牆的殘高約一米，牆麵上布滿了圓形的戳印，每個戳印裡都刻著秦代的篆書。“這些陶文是‘鹹陽市亭’的戳記，”李隊長指著牆麵，“說明這麵牆的磚塊是由鹹陽的市亭監製的，秦代的手工業管理體係可見一斑。”
蘇曉掏出相機，仔細拍攝著陶文：“這些篆書的筆法和夜郎國竹簡上的文字有相似之處，都是線條剛勁，結構嚴謹，看來秦統一文字後，對各地的文字風格影響很大。”林野則拿出青銅羅盤，在官署基址周圍走動，當羅盤靠近陶牆時，信號突然變得強烈，屏幕上顯示的波形與之前采集的夜郎國、古滇國遺址信號有微弱的關聯。
“這說明秦代的官署遺址確實和西南地區有文化交流，”林野記錄著數據，“竹簡上提到的‘四方貢物’，很可能就包括西南地區的青銅、玉器，這些物資的運輸路線，說不定就是咱們之前發現的古道。”
接下來的三天，林野和蘇曉在官署遺址展開了係統的數據采集。他們用青銅羅盤采集了不同區域的地脈信號，發現官署的“文書房”區域信號最強，與秦漢時期的行政文書處理功能相匹配；用3d掃描儀掃描了陶牆、竹簡和出土的秦代陶器，還原了秦代官署的建築細節和手工業水平。
在采集過程中，蘇曉突然發現一件秦代陶壺的底部刻著一個奇怪的符號：“李隊長，你看這個符號，和三星堆青銅麵具上的符號有點像！會不會是秦代還保留著古蜀文明的某些文化印記？”
李隊長湊過來仔細看了看，又翻出三星堆的文物資料對比：“還真有點像！秦滅蜀後，古蜀文明的部分文化元素可能被保留下來，融入了秦文化中。這可是個重要發現，能為秦蜀文化交流提供新證據！”
離開鹹陽宮遺址後，林野和蘇曉跟著聯合工作組前往陝西漢陰的“漢陽陵陪葬坑遺址”。這裡出土了大量的漢代陶俑、車馬和生活用具，是研究漢代宮廷生活的重要遺址。陝西省考古院的張隊長在陪葬坑旁等候，手裡拿著一個剛出土的漢代陶俑：“這個陶俑是‘文吏俑’，身上的服飾細節很清晰，袖口還繡著雲紋，和長沙馬王堆漢墓出土的絲綢雲紋一致，說明漢代的服飾文化傳播範圍很廣。”
林野拿出青銅羅盤，在陪葬坑周圍采集信號。當羅盤靠近一組“彩繪陶俑”時，信號突然出現了明顯的波動，與長沙馬王堆漢墓的地脈信號有40的相似度。“這證明漢代的宮廷文化確實向各地傳播，”林野興奮地說，“漢陽陵的陶俑製作工藝，很可能借鑒了楚地的技術，再結合中原文化，形成了獨特的漢代風格。”
蘇曉則忙著用3d掃描儀掃描陶俑：“你看這陶俑的麵部表情，刻畫得多生動，眉毛、眼睛的細節都很精致，比秦代的陶俑更寫實。而且彩繪的顏色還保留得很鮮豔，紅色的朱砂、藍色的石青，都是漢代常用的礦物顏料。”
在漢陽陵工作的第五天，考古隊在一個陪葬坑的角落發現了一組漢代的“青銅量器”，上麵刻著“始建國元年”的銘文。“這是王莽時期的量器，”張隊長激動地說，“上麵的刻度很精準，能反映漢代的度量衡製度，而且量器的造型與西南地區出土的漢代青銅量器一致，說明漢代的度量衡確實在全國範圍內推行。”
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林野立刻用羅盤采集了青銅量器的地脈信號，發現其與夜郎國東部據點遺址出土的漢代青銅釜信號有關聯：“這進一步證明了漢代對西南地區的有效管轄，文化、製度的統一，為中華文明的多元一體奠定了堅實基礎。”
從陝西離開後，林野和蘇曉又先後前往湖南長沙馬王堆漢墓、廣東廣州南越王墓、四川成都金沙遺址的秦漢時期地層，展開數據采集。在馬王堆漢墓，他們掃描了漢代的絲綢和帛書，發現絲綢上的雲紋與鹹陽宮、漢陽陵的紋飾一脈相承；在南越王墓，他們采集了漢代青銅鼎的地脈信號，發現其與中原地區的青銅器物信號高度相似，證明南越國與中原王朝的文化交流密切；在成都金沙遺址的秦漢地層，他們出土了一批秦代的“半兩錢”和漢代的“五銖錢”，錢幣的形製與中原地區完全一致，說明秦漢時期的貨幣製度已經在西南地區普及。
隨著數據采集的推進，“中華文明多元一體數據庫”的秦漢板塊逐漸完善。林野和蘇曉還牽頭製作了“秦漢一統”專題頁麵，用動態地圖展示秦漢時期的疆域拓展、文化傳播和製度統一，頁麵中還加入了“專家訪談”視頻，邀請曆史學者講解秦漢時期對中華文明多元一體格局的貢獻。
五一前夕，“中華文明多元一體數據庫”秦漢板塊正式上線。上線當天，平台的訪問量突破了80萬人次，不少學校還將平台作為曆史課的輔助教學工具。一位中學曆史老師留言：“數據庫裡的秦漢遺址vr和文物3d模型太實用了，學生們通過‘走進’鹹陽宮、馬王堆漢墓，直觀地了解了秦漢時期的曆史，比課本上的文字更有吸引力。”
上線儀式結束後，林野和蘇曉回到成都，參加了由國家文物局舉辦的“中華文明多元一體研究論壇”。在論壇上，林野展示了數據庫的建設成果，分享了用青銅羅盤采集地脈信號、研究文明交流的方法，引起了國內外學者的廣泛關注。
論壇結束後，王院士找到林野和蘇曉，手裡拿著一份新的勘探報告：“咱們在新疆的尼雅遺址發現了漢代的‘五星出東方利中國’織錦，上麵的紋樣融合了中原、西域甚至中亞的元素，你們要不要去看看？說不定能為數據庫補充西域文明與中原交流的證據。”
蘇曉眼睛一亮，立刻拿出爺爺的筆記本：“爺爺的筆記裡提到過‘西域通中原，文明交彙融’，說漢代的絲綢之路是文明交流的重要通道，尼雅遺址肯定有很多重要發現！”
林野也興奮地說：“尼雅遺址是漢代西域三十六國之一的精絕國遺址，出土的文物能反映中原與西域的文化交流，要是能采集到地脈信號，就能完善數據庫的‘絲綢之路’板塊，讓中華文明的多元一體格局更完整。”
鄭隊長拍了拍兩人的肩膀：“國家文物局已經批準了這個勘探項目，咱們下周就出發去新疆。這次不僅要采集尼雅遺址的數據，還要去甘肅敦煌的懸泉置遺址，那裡出土了大量漢代的簡牘，記載了絲綢之路的交通、郵驛情況，對研究文明交流很重要。”
出發前一天，林野和蘇曉整理行李時，蘇曉突然從背包裡翻出一張老照片——正是之前發現的爺爺們的合影。照片裡，兩位老人站在一處考古工地前，笑容燦爛。“你說爺爺們當年有沒有想過，他們的後代會沿著他們的足跡，把中華文明的脈絡串聯起來，還建立了這麼大的數據庫？”蘇曉輕聲說，眼裡滿是懷念。
林野接過照片，輕輕擦去上麵的灰塵：“他們肯定想到了，不然也不會留下羅盤和筆記。咱們這次去新疆，就是要完成他們未竟的心願，把絲綢之路的文明交流故事，完整地呈現在世人麵前。”
第二天一早，林野和蘇曉背著青銅羅盤、帶著數據庫的采集設備，跟著鄭隊長、王院士坐上了前往新疆的飛機。飛機穿過雲層時，林野看著窗外的藍天，手裡緊緊攥著青銅羅盤。他知道，尼雅遺址和懸泉置遺址裡，藏著絲綢之路文明交流的珍貴證據，也藏著新的挑戰。但他並不害怕——有蘇曉做伴，有團隊的支持，有爺爺們的精神指引，他們一定能完成任務，讓中華文明的多元魅力，沿著絲綢之路，綻放出更耀眼的光芒。
飛機漸漸靠近新疆，遠處的塔克拉瑪乾沙漠在陽光下泛著金色的光。林野和蘇曉收拾好東西，準備下飛機——尼雅遺址，我們來了！
飛機降落在和田機場時，正午的陽光炙烤著大地，遠處的昆侖山在藍天映襯下泛著銀白色的光，塔克拉瑪乾沙漠邊緣的綠洲像翡翠般鑲嵌在戈壁中。林野背著裝有青銅羅盤和信號分析儀的背包，剛走出航站樓就感受到一陣乾燥的熱風，手裡的羅盤突然劇烈顫動，指針死死鎖定著東北方向——那裡正是尼雅遺址所在的民豐縣。
“新疆文物考古研究所的艾力隊長已經在機場外接咱們了，”鄭隊長擦了擦額頭的汗，指著人群中舉著“尼雅考古隊”牌子的維吾爾族男人，“他研究尼雅遺址快二十年了，去年還參與了‘五星出東方利中國’織錦的修複工作，對遺址的情況比誰都熟悉。”
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艾力隊長快步迎上來，熱情地握住林野的手，漢語帶著淡淡的新疆口音：“歡迎你們來尼雅！昨天剛在遺址西區清理出一處漢代的居住遺跡，出土了幾件棉織物，上麵的花紋很特彆，說不定和中原的絲綢紋樣有關。咱們先去民豐縣的工作站，休整一晚，明天一早進沙漠，遺址離縣城還有一百多公裡，路況不太好。”
坐上去民豐縣的越野車，車窗外的景色漸漸從綠洲變成戈壁，稀疏的駱駝刺在風中搖曳。艾力隊長從背包裡掏出一個平板電腦，點開尼雅遺址的航拍圖：“尼雅遺址是漢代精絕國的都城，總麵積約200平方公裡，目前已發現的遺跡有房屋、佛塔、墓葬、灌溉渠道等。咱們這次重點采集兩處遺跡的地脈信號：一處是新發現的居住遺跡，另一處是出土‘五星出東方利中國’織錦的墓葬，這兩處都能反映漢與西域的文化交流。”
蘇曉看著航拍圖上的灌溉渠道，驚訝地說：“沒想到漢代的西域城邦就有這麼完善的灌溉係統！這渠道的走向和中原地區的井田製灌溉很像，是不是中原的農業技術傳到了這裡？”
艾力隊長笑著點頭：“你說得對！之前在遺址裡發現過中原地區的鐵犁和鋤，還有記載農業技術的簡牘，證明精絕國的農業確實受到了中原的影響。而且這裡出土的糧食種子，有不少是從內地引進的粟和麥，說明當時的物質交流很頻繁。”
抵達民豐縣工作站時，天色已經擦黑。工作站的院子裡堆滿了考古工具和文物整理箱，幾位年輕的考古隊員正在整理白天從遺址帶回的棉織物碎片。艾力隊長領著大家走進文物整理室，小心翼翼地打開一個玻璃展櫃，裡麵陳列著一小塊色彩鮮豔的織錦——正是“五星出東方利中國”織錦的複製品。
“原件保存在新疆博物館，這是高精度複製品，”艾力隊長指著織錦，“你們看這上麵的紋樣，有鳳凰、鸞鳥、麒麟等中原傳統瑞獸，還有‘五星出東方利中國’的銘文，字體是漢代的隸書，但織錦的織造工藝又有西域的特色，是漢與西域文化融合的典型代表。”
林野湊近展櫃，用手機拍下織錦的紋樣：“明天采集地脈信號時，咱們可以重點對比織錦出土墓葬與中原漢代墓葬的信號差異，看看有沒有文化交流的信號特征。而且這次帶的新信號分析儀，能檢測出織物殘留的纖維成分，說不定能發現更多關於織造工藝的線索。”
第二天清晨，車隊迎著朝陽駛向尼雅遺址。越野車在沙漠中顛簸前行，車窗外的沙丘像金色的波浪，偶爾能看到古代的烽燧遺址矗立在沙丘之上。經過三個多小時的行駛，終於抵達遺址西區的居住遺跡。
“就是這裡！”艾力隊長跳下車，指著一處被風沙半掩埋的土坯房屋，“昨天剛清理出房屋的東牆，牆根下發現了幾件棉織物，還有一個漢代的陶碗，上麵的弦紋很清晰。”
林野和蘇曉立刻拿出青銅羅盤，在房屋周圍設置采集點。當羅盤靠近陶碗出土的位置時，信號突然變得強烈，屏幕上顯示的波形與鹹陽宮遺址秦代陶片的信號有30的相似度。“這說明這個陶碗可能是從中原傳入的，或者是按照中原的工藝在當地製作的，”林野記錄著數據，“而且信號中還帶有西域特有的礦物質成分，證明是在本地使用過的。”
蘇曉則蹲在棉織物旁，用放大鏡仔細觀察：“這棉織物的織造密度很均勻，上麵的幾何紋樣雖然是西域風格，但紋樣的排列方式和中原的絲綢很像，應該是借鑒了中原的紡織技藝。”她拿出纖維檢測儀，輕輕提取了一根纖維：“等檢測結果出來，就能知道這棉花是不是本地種植的，還是從其他地區引進的。”
在居住遺跡工作了一上午，林野和蘇曉完成了地脈信號采集和文物初步檢測。下午，車隊又前往出土“五星出東方利中國”織錦的墓葬區。墓葬位於一處沙丘的背風坡，墓坑已經用鋼架保護起來，周圍架設著遮陽棚。
“這處墓葬是1995年發現的，墓主人是精絕國的貴族，”艾力隊長指著墓坑內的棺木，“除了‘五星出東方利中國’織錦，還出土了‘討南羌’織錦、銅鏡、漆器等中原器物，證明墓主人與中原王朝有密切的聯係。”
林野拿著青銅羅盤，在墓坑周圍緩慢移動。當羅盤靠近織錦出土的位置時，信號突然出現了明顯的波動，與長沙馬王堆漢墓絲綢的信號有45的相似度。“這太神奇了！”林野興奮地說，“信號中不僅有中原絲綢的纖維特征，還有西域棉織物的成分，說明當時的織物交流已經非常頻繁，甚至出現了混紡的工藝。”
蘇曉則用3d掃描儀掃描墓葬內的漆器：“這件漆器的造型是漢代典型的耳杯，上麵的彩繪是‘雲氣紋’，和馬王堆漢墓的漆器彩繪完全一致，但漆器的胎體是當地的楊木，證明是中原的工匠在西域製作的，或者是將工藝傳授給了當地工匠。”
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在尼雅遺址工作了五天，林野和蘇曉完成了兩處重點遺跡的地脈信號采集，對12件出土文物進行了3d掃描和纖維檢測。離開遺址前，艾力隊長送給他們一件珍貴的禮物——一小塊尼雅遺址出土的漢代棉織物殘片，上麵還保留著淡淡的藍色紋樣。