林舟的“舟行齋”開在老城區的巷子裡，木質門楣上掛著塊褪色的匾額，是他爺爺傳下來的。下午兩點，他準時坐在櫃台後的紅木桌前，打開手機支架，屏幕上“林舟說古玩”的直播間瞬間湧進幾百人——大多是常來的老粉，還有些剛刷到的新手，彈幕裡很快飄起“林哥今天講啥”“求看老瓷器”的留言。
“先跟大家打個招呼，”林舟笑著調整鏡頭，露出桌上的放大鏡和強光手電，“今天咱們從‘最容易打眼的民國瓷’說起，正好昨天有個網友發來張青花碗的照片，咱們一起看看是真民國還是新仿的。”
他點開粉絲群裡的照片，屏幕上立刻出現一隻青花碗：碗身畫著纏枝蓮紋，底款是“大清乾隆年製”，釉麵泛著亮閃閃的光澤。“各位先看這釉麵，”林舟用手指著屏幕，“民國仿乾隆的青花碗很常見，但仿品有個通病——釉麵太亮，是‘賊光’。老瓷的釉麵是溫潤的，像一層包漿，摸上去雖然隔著屏幕）能感覺到細膩的質感，而仿品的釉麵是化學藥劑做舊的，反光特彆刺眼，尤其是在強光下，會泛出藍盈盈的光。”
彈幕裡立刻有人問：“林哥，怎麼區分賊光和包漿啊？我上次買了個瓷瓶，人家說是老的，現在看可能是仿的。”
“教大家個簡單方法，”林舟拿起桌上一隻真民國青花盤，對著鏡頭展示，“用手摸老瓷的釉麵，會有輕微的澀感，像摸磨砂玻璃；仿品的釉麵是滑溜溜的，甚至有點粘手。再看紋路，老瓷的纏枝蓮紋是手工畫的，線條有粗細變化，比如這朵蓮瓣，邊緣會有輕微的暈散；仿品是機器印的，線條特彆規整，沒有靈氣。”
正說著，店門被推開，風鈴叮當作響。進來個穿校服的小姑娘，手裡攥著個布包，怯生生地問：“叔叔，能幫我看看這個鐲子嗎？是奶奶留給我的，同學說可能是假的。”
林舟讓她坐在櫃台前，小姑娘小心翼翼地打開布包，裡麵是隻淡綠色的玉鐲，鐲身有幾縷白色的棉絮，還有一道細細的綹裂。“各位看這隻鐲子，”林舟把手機鏡頭轉向玉鐲，“先判斷是不是和田玉。用手電筒打光他拿起桌上的手電對著鐲子演示），和田玉的透光性是‘半透’，能看到裡麵的棉絮和紋理，而玻璃仿品是全透的，裡麵沒有天然紋理。再看這道綹裂，老玉的綹裂裡會有自然的沁色，是慢慢滲進去的，而新仿的綹裂是用染料染的，顏色會浮在表麵。”
他又用放大鏡湊近鐲子：“你們看鐲身的‘汗毛孔’——和田玉籽料表麵會有細小的凹坑，像人的汗毛孔，這是天然形成的，仿品做不出來。這隻鐲子是和田玉青海料的，民國時期的工藝，雖然有綹裂，但顏色均勻，市場價大概在三千左右，不是假的，小姑娘可以放心戴。”
小姑娘眼睛一亮，連連道謝：“謝謝叔叔！我就知道奶奶不會騙我！”彈幕裡也刷起“林哥厲害”“學到了汗毛孔”的留言，還有人發私信求鑒定自家的老物件。
林舟送走小姑娘，喝了口熱茶，繼續直播：“剛才看了玉鐲，咱們再回到民國瓷。有個叫‘老張’的網友發來張照片，是隻民國粉彩仕女圖盤，咱們一起分析分析。”他點開照片，盤子上畫著兩個仕女，背景是庭院，色彩鮮豔，底款是“居仁堂製”。
“‘居仁堂製’是民國時期的官窯款，專門為袁世凱政府燒製的，真品很少見，仿品特彆多。”林舟指著仕女的臉，“真品的仕女臉是‘鵝蛋臉’，膚色是淡淡的粉色，用的是‘淡彩’；仿品的仕女臉是‘圓臉’，膚色特彆白，像塗了一層粉，顏色很濃，這是因為仿品用的是現代顏料，和民國時期的礦物顏料不一樣。再看底款，真品的‘居仁堂製’四個字是楷書，筆畫有力，‘仁’字的橫畫是‘左低右高’；仿品的字是印刷體，筆畫很細，沒有力度。”
彈幕裡的“老張”立刻回複：“林哥，我這盤是不是假的啊？花了八千買的，心疼死了！”
“大概率是仿品，”林舟勸道，“不過也彆太難過，玩古玩哪有不打眼的。下次買之前先拍照片發群裡，咱們一起看看，彆著急下手。”
直播到四點，林舟收到老周的微信——老周是他在古玩市場認識的朋友，專門跑鄉下收貨，微信內容很簡單：“李村有個老物件，銅爐，主人要價五千，速來。”
“各位，有個線下收貨的機會，咱們一起去看看，現場教大家怎麼鑒定老銅爐。”林舟拿起背包，把放大鏡、手電和磁鐵裝進去，“李村離這不遠，開車半小時，咱們路上接著聊銅爐的鑒彆技巧。”
他一邊開車一邊直播，鏡頭對著窗外的田野，“老銅爐的鑒彆，首先看包漿。老銅爐的包漿是‘傳世包漿’，顏色是深褐色或暗紅色，摸上去溫潤，而仿品的包漿是用醬油或醋泡出來的，顏色不均勻，會發黏。再看款識，清代的銅爐款識大多是篆書，比如‘宣德年製’，而民國的款識是楷書，字體比較隨意。”
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半小時後，林舟到了李村，老周已經在村口等著了，旁邊站著個拄著拐杖的老人，是銅爐的主人李大爺。“林老弟，快看看，就在屋裡。”老周領著他們進了屋，屋裡的八仙桌上放著個銅爐，高約十厘米，口徑十五厘米，表麵是深褐色的包漿，爐身刻著雲紋，底款是“康熙年製”。
林舟戴上手套，拿起銅爐，對著手機鏡頭：“各位先看重量，老銅爐的銅質密，分量重，這隻爐拿在手裡沉甸甸的，不是空心的仿品。再看包漿，用手指輕輕擦一下鏡頭湊近），沒有掉色，也不黏手，是自然形成的傳世包漿。爐身的雲紋是手工雕刻的，線條有粗細變化，邊緣有輕微的磨損，這是常年使用造成的，仿品的雕刻是機器做的，線條特彆規整，沒有磨損痕跡。”
他又用磁鐵吸了吸爐底：“老銅爐是純銅的，磁鐵吸不上，而仿品會摻鐵屑，磁鐵一吸就會粘住。你們看，這磁鐵沒反應，說明是純銅的。再看底款，‘康熙年製’是篆書，筆畫有力，‘熙’字的‘臣’字旁最後一筆是‘豎提’，這是清代康熙款的典型特征，不是民國仿的。”
李大爺坐在一旁，聽著林舟的講解，點點頭：“這爐是我爺爺傳下來的，之前有個販子來，說隻值一千，我沒賣。林老師，你說這爐能值多少錢？”
“五千塊很值，”林舟說，“這是清代康熙時期的仿宣德爐，雖然不是真宣德，但也是老物件，市場價值大概在一萬左右。您要是想賣，我可以幫您聯係靠譜的買家，或者自己留著收藏，老銅爐越放越值錢。”
李大爺笑著說：“我也不想賣，就是想知道是不是真的。聽你這麼說，我就放心了，以後留給孫子當念想。”
彈幕裡刷起“林哥又撿漏了？”“李大爺運氣好”的留言，還有人問怎麼保養老銅爐。“老銅爐的保養很簡單，”林舟對著鏡頭，“彆用洗潔精或肥皂洗，用軟布蘸溫水擦就行，擦完後晾乾，避免受潮。平時可以用手盤玩，手上的油脂能讓包漿更亮，但彆用汗手盤，汗裡有鹽分，會腐蝕銅器。”
從李村回來，林舟剛到店裡，就有人敲門。進來個中年男人，手裡拿著個錦盒，說是家傳的和田玉牌，想讓他幫忙看看。林舟打開錦盒，裡麵是塊方形玉牌，上麵刻著“福祿壽”三星，玉質白潤，邊緣有輕微的磨損。
“各位看這玉牌，”林舟把玉牌對著鏡頭，“先看玉質，是和田玉籽料的，白度是‘羊脂白’，用手電打光，裡麵沒有棉絮，特彆乾淨。再看雕刻工藝，是清代的‘透雕’，三星的衣服褶皺雕刻得很細膩，線條流暢，沒有斷筆，這是老工的特征。邊緣的磨損是自然形成的，不是故意做舊的，因為老物件常年佩戴，邊緣會和衣服摩擦，形成‘圓角’，而仿品的邊緣是‘直角’，很鋒利。”
男人問：“林老師，這玉牌能值多少錢？我想給兒子當婚戒的錢，不知道夠不夠。”
“這玉牌是清代中期的，玉質好，工藝精，市場價值大概在十萬左右，”林舟說，“夠買個不錯的婚戒了，不過這麼好的老物件，要是能留著傳承下去，更有意義。”
男人猶豫了一下，點點頭：“我再想想，畢竟是爺爺傳下來的，賣了有點可惜。謝謝林老師，不然我可能就低價賣了。”
送走男人，林舟看了看時間，已經六點了，彈幕裡還有人在問鑒定技巧，有人發私信求看自家的老鐘表。“今天直播差不多到這了，”林舟對著鏡頭，“明天咱們講老鐘表的鑒彆，有個網友家裡有個民國座鐘，說是德國進口的，咱們一起看看是不是真的。記得點讚關注，明天下午兩點，咱們不見不散！”
他關掉直播，坐在櫃台前，看著桌上的銅爐和玉牌照片，心裡滿是成就感。玩古玩這麼多年，他最開心的不是撿漏賺錢，而是幫彆人鑒彆老物件，講清楚背後的曆史和文化，讓更多人了解古玩的魅力，珍惜家裡的傳家寶。
第二天一早，林舟接到老周的電話，說鄰村有個老人，家裡有個老瓷器，據說是明代的青花瓷，想讓他幫忙看看。“正好明天直播講老鐘表，今天先去看看青花瓷，”林舟收拾好工具，對著手機鏡頭說，“各位，臨時加個線下收貨，咱們去看看明代青花瓷是不是真的，路上接著聊明代瓷的特征。”
他開車往鄰村走，鏡頭對著前方的路，“明代青花瓷分幾個時期，永樂、宣德、成化、嘉靖，每個時期的特征不一樣。永樂青花用的是‘蘇麻離青’料，發色濃豔，有‘鐵鏽斑’；宣德青花的‘鐵鏽斑’更明顯，釉麵有‘橘皮紋’；成化青花用的是‘平等青’料，發色淡雅，像‘淡藍色’；嘉靖青花用的是‘回青料’，發色發紫，像‘紫羅蘭’。”
到了鄰村，老人家裡很簡陋，牆上掛著幾張老照片，桌上放著個青花瓷碗，碗身畫著魚藻紋，底款是“大明宣德年製”。林舟拿起碗，仔細看了看，“各位，這碗的青花發色有鐵鏽斑，釉麵有橘皮紋，看起來像宣德青花，但有個問題——碗身的魚藻紋是‘現代畫法’。宣德時期的魚藻紋，魚的眼睛是‘小圓點’，而這碗的魚眼睛是‘橢圓形’，是現代仿品的特征。再看底款，‘宣德年製’的‘德’字沒有中間的一橫，這是對的，但字體是‘宋體’，宣德時期的字體是‘楷書’，不是宋體，所以這碗是現代仿品，值不了多少錢。”
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老人歎了口氣：“之前有人說能值幾萬，我還以為是真的。謝謝你啊，林老師，不然我就被騙了。”
“沒事，”林舟安慰道，“玩古玩最重要的是開心，彆太在意值多少錢。以後有老物件，先找懂行的人看看，彆輕易相信販子的話。”
從老人家裡出來，林舟收到網友“小李”的私信，說家裡有個民國座鐘，想讓他明天直播時鑒定。“各位，明天的直播有素材了，”林舟對著鏡頭，“小李說座鐘是德國進口的，上麵有‘西門子’的標誌，咱們一起看看是不是真民國的，順便教大家怎麼鑒定老鐘表。”
他開車回店，路上還在直播，回答網友的問題，比如“老瓷器怎麼保養”“老銅爐怎麼盤玩”“和田玉怎麼區分籽料和山料”。回到店裡，他整理好今天的收獲，把明代青花瓷碗的照片發到粉絲群，提醒大家注意仿品的特征，又準備好明天鑒定老鐘表的工具——放大鏡、遊標卡尺、手電筒，還有一本《民國鐘表圖鑒》。
晚上，林舟收到老周的微信，說有個收藏家手裡有批民國時期的老郵票，想讓他幫忙看看真偽。“正好下周可以講老郵票，”林舟回複，“咱們一起去看看，現場教大家怎麼鑒定老郵票。”
他看著窗外的夜色，心裡滿是期待。玩古玩的樂趣，不僅在於遇到珍貴的老物件，更在於把鑒彆知識分享給更多人，讓大家少走彎路，珍惜身邊的文化遺產。明天的老鐘表鑒定，下周的老郵票鑒彆，還有更多未知的老物件在等著他——這就是林舟的日常，平凡卻充實，在鑒寶和科普中，傳承著古玩背後的曆史和文化。
第二天下午兩點，林舟準時打開直播，桌上已經擺好了那隻等待鑒定的民國西門子座鐘——是網友“小李”一早送過來的，黃銅底座，玻璃罩有些磨損，鐘麵上的羅馬數字還清晰，指針停在三點十分的位置。
“各位看這隻座鐘，”林舟把手機鏡頭對準座鐘，調整到最佳角度，“首先判斷是不是民國時期的德國西門子產品。先看底座的品牌標誌，”他用放大鏡湊近底座側麵，“這裡有個小小的‘sieens’鋼印，字體是民國時期的‘花體字’，筆畫有粗細變化，而且鋼印邊緣有輕微的氧化痕跡，這是老物件的特征。如果是現代仿品，鋼印字體是印刷體，邊緣很光滑，沒有氧化。”
他又打開座鐘的後蓋，露出裡麵的黃銅機芯，齒輪上還殘留著淡淡的機油痕跡：“再看機芯，民國西門子座鐘的機芯是‘黃銅手工打磨’的，齒輪邊緣有細微的手工痕跡，比如這個齒輪的齒尖，不是完全規整的；現代仿品的機芯是機器壓製的，齒輪邊緣特彆光滑，甚至能看到機器加工的紋路。另外，老機芯裡的機油是‘礦物油’，時間長了會變成淡黃色，有淡淡的煤油味；仿品用的是‘合成機油’，顏色很淡，沒有味道。”
彈幕裡立刻熱鬨起來，小李在評論區留言：“林哥，這鐘是我爺爺當年在上海買的，說花了半個月工資，現在還能走嗎？”
“能不能走得看機芯有沒有損壞，”林舟用小鑷子輕輕撥動齒輪，“齒輪能靈活轉動，沒有卡頓，應該沒問題。不過得清理一下機油，加新的礦物油，不然時間長了會磨損齒輪。我教大家怎麼保養老座鐘：第一，彆放在潮濕的地方，機芯容易生鏽；第二，每月上一次發條，彆上太滿，上到八成即可；第三，玻璃罩要定期擦，用軟布蘸溫水，彆用清潔劑，會腐蝕玻璃。”
正說著，店門被推開，老周領著個戴眼鏡的中年男人走進來，手裡抱著個牛皮紙文件夾。“林老弟，這是張老師，專門收藏民國郵票的，聽說你懂郵票鑒定，想讓你幫忙看看這批票。”
張老師打開文件夾，裡麵是一遝用塑料護郵袋裝好的郵票，有“孫中山像”“帆船票”，還有幾張紅色的“印花稅票”。“各位，咱們正好聊聊民國郵票的鑒彆，”林舟把手機鏡頭轉向郵票，“先看最常見的‘帆船票’，民國元年發行的，真品的紙張是‘道林紙’，顏色偏黃，透光看能看到細小的纖維；仿品用的是現代複印紙，顏色很白，纖維很細。再看印刷工藝，真品是‘凸版印刷’，用手摸郵票上的文字，會有輕微的凸起感；仿品是平版印刷，摸上去是平的，沒有凸起。”
他拿起一張“孫中山像”郵票，用放大鏡仔細看：“你們看郵票的‘齒孔’，民國郵票的齒孔是手工打的，孔徑不均勻，有的地方齒孔會有輕微的粘連；現代仿品是機器打的，齒孔特彆規整，孔徑大小一致。這張‘孫中山像’是真品，民國三年發行的，保存完好，市場價大概在五百左右。”
張老師點點頭，又拿出一張紅色的印花稅票：“林老師，這張票我拿不準，有人說是民國的，有人說是現代仿的。”