讓我們再次重新看一下這段對話。
前情是北望不成，施家受困。
而姚望舒在此時提起了“南生”。
老人說“讀書少所以名字俗。”
可“北望”“南生”彼此互文，看似說的是姚望舒這個“南生”起的俗氣，但實際上何嘗不是在說自己的“北望”起的不好呢？
再引申講，其實是在說自己將家族延續寄托於回歸中洲儒門的選擇並不好，所以“北望”起的不好。
同時也在詰問姚望舒，你的“南生”是否能比北望好些？
然後老人問“南生筆”是不是殺了重孫的賠禮。
這裡的意思就很清晰了，你姚望舒是不是因為殺了我重孫，所以決定許諾未來保下我施家，來換取我的支持。
所以“南生筆”才是賠禮。
可姚望舒否認了，她沒有把施北望的命背在月牧的身上，也不打算靠無根無憑的許諾來達成任何交易。
老人又問：“那這筆又是為什麼呢？”
問的其實是“那月牧為什麼要保施家南生呢？”
姚望舒答：“這是謝禮，謝施家老祖母與月牧同行。”
她的意思是，施家南生需要的不是獨夫的許諾，而是祖母的付出，南洲人會因為和中洲的敵意而針對施家，但南洲人也會因為記得一位準聖為南洲界付出了生命，而接受施家。
施家北望，要全家性命，存獨子獨孫。
施家南生，請祖母性命，享萬世太平。
謝禮和賠禮，這二者的關係其實是完全不同的，最簡單的道理就是當姚望舒否認“南生筆”是賠禮的時候，施家老祖母說了“有道理”。
如果隻是賠禮，其實施家老祖母根本不會相信所謂的“南生”，當她死後，望舒宮或者獨夫如果不履行承諾，或者根本無法履行承諾，那施家連哭訴的地方都沒有。
你月牧不過是和儒門一樣，淨想著空手套白狼而已。
施家的未來當然該由施家這位祖母親自搏出來，她如此才能安心，如此才能對得起那位聖人的指點。
所以當時一老一少兩個女人的這段簡短對話其實已經達成了共識。
所以筆的名字才重要！
因為“南生”代表著，施家老祖母此次付出是與南洲的交易，她為了南洲付出生命，換來的是施家南生。
而懷素不能依靠他跟施家祖母的同窗情誼，將這一切單拎出來，這等於讓施家祖母的付出成了笑柄，誰需要你幾十年幾百年後做一個施家落魄少年的白胡子爺爺！施家祖母要的是施家徹底成為南洲的世家！與南洲融為一體！
如此就可以理解姚望舒的淚水和激動了，她要保證那位老夫人傾儘一切的付出後，可以得到她想要的回報，這是她相見時的許諾。
老夫人一路其實幫助了她很多，隻是由於各種原因，她們隻能偷偷的溝通計劃，如今老夫人走了，姚紅兒其實很傷心，很想哭，但姚望舒努力的把眼淚含住了，因為一切還沒有結束。
“好筆，那我就收下了。”懷素默默的把筆揣入了袖中，這是沒有辦法的事，寫下聖字的筆，飽沾了玉蟾明月的血、望舒壺的靈氣以及“獨善自養”的道息化成的墨水，這件法寶他不可能放棄。
說實話給寫字不如他的人用，即便是聖人，他都覺得是暴殄天物。
如今天下能配得上也隻有兩三人，如果成竹那廝沒死，給他畫畫倒是可以的。