所謂遺族其實是個很龐大的群體，他們分布廣泛，但往往聚集在九洲的最邊緣、氣候最惡劣的地方，如北洲荒漠和南洲臨海都能看到他們的身影。
他們的出現和產生其實極具戲劇性，這要追溯到人族氣運還未登頂、大夏即將建立之時，當時妖族魔物占據九洲山河過半，不過道儒佛三家修行已經逐漸步入正軌，人族鼎盛近在眼前，當時的天下英雄皆在思索人族接下來的路。
有人說要重視修行者，拋棄凡人，有人說要建立王朝，仙凡共生，有人說斬儘妖魔，然後劃出一洲之地給凡人生存，餘下的交給仙人，那是個瘋狂的時代，各種奇思妙想層出不窮。
而有位天賦異稟之輩，突發奇想，欲以自己大道作憑，助千百萬凡人踏入修行路，要讓九洲仙凡不分。
偏偏這人還真是一位頂尖的聖人大能，於是他廣收凡人為徒，將自己的大道錘煉成一種類似靈果的東西，隻要吃下一部分便可得到修為。
這想法其實並不算逆天，如今的佛宗大道乃至當初劍聖許下的吟誦他歌者可借他劍氣的誓言其實都與此類似，屬於人為降低修行的難度。
但問題是他的手段太直接了，所有信眾的修為都寄托於他一人身上，有違天理，風險過大。
所以雖然他信徒眾多，但並不被其他修行勢力所接受。
而隨著分的越多，其信眾的實力自然就越小，當到達一個數量級後，他的大多數信眾其實隻能得到體力的提升，隻有極少部分天賦本就契合者才能真的得到他實力的加持。
而這還不是最慘的，造成千百年悲劇的種子開始於三教合流，人族立國。
三教與薑家始祖通過協商確立了人族的未來規劃，要整合氣運，掌控九洲，而這個時候，人們忽然發現，吃過他大道之人竟然不在人族氣運之內！
原來為了方便信眾能得到更多的提升，他大量的雜糅各種精華神獸血脈用來提升那靈果的品質，他自己的大道也在潛移默化的受到汙染，當人們發現這個情況時一切都已經晚了。
他和他的信眾雖然還是人的外表，但實際上體內血脈都被他大道所化的靈果汙染，成為了“非人非妖”，已經是一個新的物種了。
不是人，自然不享人族氣運，不是人，自然受到人族氣運的鎮壓。
那時候雙方曾嘗試過各種解決方法，戰爭、談判、拯救等等，但最終三教放棄了他們，所謂遺族，就是被人族遺棄的種族。
而在二璽凝練而出時，這位天下數一數二的大能也被人族氣運衝擊，據說大道和他都被人族氣運擠壓進了自己的神龕裡。
隻要人族氣運不倒，他便永世不能在世間出現，沒有任何人救的了他。
於是那時的人們管他叫“無救魔尊”，管他的神像叫“無救神”。
可無救魔尊雖然避世，但他的信眾卻留了下來。
按理說這些人可以說人話，長得也是和人一樣，本該慢慢融入九洲，或者緩緩的消亡。
但偏偏這裡麵又出現了一個可怕的問題，那就是遺族人和普通人之間存在著複雜的生殖問題。
二者結合，生下來的孩子必然是遺族血脈，而遺族血脈又會有一定的身體加持，可以通過參拜“無救神”獲得力量，所以生存幾率勝過凡人，但又天然無法親近三教和得到人族氣運，以至於完全沒有修行的天賦。
一個超過凡人卻無法成仙的群體，如果放任，很可能最終凡人會完全被汙染，仙人又數量不足，人族逐漸衰落，遺族成為“人”。
一個本就複雜的問題自然會衍生出無數更多的問題。
當時的三教領袖果斷的做出了決定，他們將遺族驅離九洲核心地域，封鎖在苦寒之地，讓他們自己生養，不要汙染人族血脈。
所以千百年下來，遺族逐漸落後於九洲人族，這不僅在修行上也在社會發展程度和文化上，於是三教也逐漸放鬆了管製，遺族卻也無法回到人類社會中了，雙方隻在邊界處彼此交流，卻少有通婚或者混居。