紅學家範想林說，研究《紅樓夢》人物，不能夠不提賈迎春。賈迎春是《紅樓夢》中的人物，金陵十二釵之一。她常被稱為“二小姐”，是賈赦與妾所生，排行為賈府二小姐。迎春性格老實無能，懦弱怕事，有“二木頭”的諢名。她不僅在作詩猜謎上不如姐妹們，在處世為人上也隻知道退讓，任人欺侮。
在《紅樓夢》第三回中，曹雪芹描繪了一個美麗而溫婉的女子形象：“肌膚微豐，合中身材，腮凝新荔，鼻膩鵝脂，溫柔沉默，觀之可親。”這便是對賈迎春的外貌詳細畫像。
迎春的性格可以用“懦弱”和“善良”來形容。她不善於處理人際關係，常常被人欺負。例如，她的攢珠累絲金鳳首飾被下人拿去賭錢，她不追究，彆人設法要替她追回，她卻說：“寧可沒有了，又何必生氣。”
在第七十三回“癡丫頭誤拾繡春囊懦小姐不問累金鳳”中，迎春的乳母因賭博被賈母發現，乳母的兒媳趁機威脅迎春，要求她去求情。迎春雖然心中不悅，但最終選擇了息事寧人，甚至放棄了追回自己的首飾。
在第七十四回“惑奸讒抄檢大觀園矢孤介杜絕寧國府”中，迎春的丫鬟司棋因與表兄潘又安私通，被抄出“罪證”，被驅逐出大觀園。司棋央求迎春援救，但迎春卻堅持自己的立場，認為求情無用，最終司棋被趕出大觀園。
迎春的父親賈赦欠了孫家五千兩銀子還不出，便將迎春嫁給孫家，實際上是拿她抵債。孫紹祖是一個驕奢淫逸、作踐婦女的虐待狂，綽號“中山狼”。迎春在嫁給孫紹祖後，遭受了極大的折磨，最終在一年後被虐待致死。這一悲劇不僅反映了封建社會中女性的悲慘命運，也預示了賈府的逐漸衰敗。
劉夢石教授對於家庭情感頗有研究，他認為，迎春的悲劇是多方麵的結果。首先，她從小失去了母親，缺乏關愛；其次，她的父親賈赦和繼母邢夫人對她毫不憐惜；再次，家庭矛盾導致祖母賈母和兄長賈璉無法乾預她的婚事；最後，她本人的懦弱性格，使她在麵對困境時無法自救。這些因素共同導致了她的悲劇命運。
劉媛媛編輯說，賈迎春的故事是《紅樓夢》中一個典型的悲劇，通過她的遭遇，作者深刻揭示了封建社會中女性的悲慘命運，同時也反映了賈府的每況愈下。迎春的形象雖然不如其他主要人物那樣鮮明，但她的故事同樣具有深刻的警示意義。
範想林說，紹祖是隻恩將仇報的中山狼，巴結賈府發跡並娶到賈迎春後，便露出了凶狠猖狂的麵目。榮華富貴之家出身的賈迎春，春花般嬌豔、弱柳般輕盈，可憐她嫁給孫紹祖，僅僅過了一年就被虐待折磨死了，有如一場黃粱夢。
“子係中山狼，得誌更猖狂。”迎春的丈夫孫紹祖（子係，合起來是孫的繁體字）。古代小說《中山狼傳》中的藝術形象。戰國時趙簡子在中山打獵，有一條狼被追逐甚急，適遇東郭先生，狼就乞求庇護，得以脫險。危機過去後，它就露出本相，不但不思謝，反而恩將仇報，要吃掉東郭先生。
劉夢石說，《紅樓夢》是一部反映清代封建社會衰落的長篇小說，作者曹雪芹通過對賈、史、王、薛四大家族的興衰曆程的描繪，展現了封建社會的種種矛盾和悲劇。賈迎春是賈府的二小姐，性格懦弱，不善言辭，最終被父親賈赦嫁給了孫紹祖，遭受虐待而死。這段判詞出自《紅樓夢》第五回，是警幻仙姑在太虛幻境中展示的金陵十二釵正冊中關於賈迎春的部分，預示了她悲慘的命運。
劉媛媛編輯說，這首判詞結構簡潔明了，共四句，前兩句描述了孫紹祖的惡劣本質，後兩句則揭示了賈迎春的悲慘結局。整首判詞語言凝練，寓意深刻，通過對比和比喻的手法，生動地刻畫了迎春的悲劇命運。
判詞通過“中山狼”和“黃粱夢”的比喻，表達了對孫紹祖的強烈譴責和對迎春的深切同情。孫紹祖的“得誌便猖狂”揭示了人性的醜惡和社會的不公，而迎春的“金閨花柳質，一載赴黃粱”則反映了封建社會中女性的脆弱和無助。判詞不僅預示了迎春的悲慘命運，也暗示了整個賈府的衰敗。
文史作家於張喜說，出自東晉乾寶的《搜神記》中的《中山狼傳》，講述了東郭先生救了一隻狼，狼卻恩將仇報的故事。這裡用來比喻孫紹祖的忘恩負義和凶殘本性。出自唐代沈既濟的《枕中記》，講述了一個窮書生在夢中享儘榮華富貴，醒來時卻發現一切隻是虛幻的故事。這裡用來比喻迎春短暫而虛幻的婚姻生活。