贏高治說完，李北玄的臉立刻沉了下來。
百餘人，青壯年，聽起來不算多。
但男人這種東西很可怕的一點在於，他們不能聚集在一起。
畢竟眾所周知。
超過三個男性在一起，就會隨機生成一個點子王，一個行動弟，一個隨便哥。
一旦“我有個主意”這話出現，那事情就大條了。
輕則拿鞭炮炸牛糞，把村裡的白菜和狗霍霍一個遍，重則就真可能……
劫道、攻糧倉、劫官兵，甚至組團造反。
桃園三結義咋來的？
說白了，不就是一個編草鞋的，一個殺豬的再加一個逃犯嗎？
老大說：“我有一個主意。”
老二說：“大哥我聽你的！”
老三說：“你們想乾啥我都隨便。”
於是，蜀漢的核心團隊就這麼組成了……
而現在這群青壯，雖說隻是“合圍成屯，自設團練”，聽起來像是防患未然、自保求生。
可實際上，已經足夠危險了。
而且最重要的是……
二十幾戶，百十號青壯，沒老人沒小孩。
這叫啥？
叫有組織、有紀律、有空間騰挪、有執行能力。
這離造反，也就差一張榜文，一杆旗，一口號了。
那，這是百姓們的臨時舉動，還是早有預謀？
李北玄摸著下巴，總感覺像是後者。
畢竟災民能圍寨？能訓練？能自成一團？
還不見逃兵流寇？
大概率說明，這背後有人壓著，亦或者說，有人護著。
而且，他們所處的位置也很關鍵。
這個三家鋪，在太原府西南。
是旱河古道進入晉陽前最後一處狹口要衝。
地勢三麵高、一路低。
北為丘陵，東為緩坡，唯有南口可進可出。
若百餘青壯屯守其內，自成一寨。
便等於在晉陽門戶口上，插了一把隨時可能翻轉的匕首。
若他們隻是為了護糧求生，倒也罷了。
但若背後有人……
那這把匕首，就可能不是橫著守，而是豎著刺。
尤其可怕的不是這群人本身，而是這群人的結構。
沒有老幼，隻有青壯。
意味他們早已分離了正常的家族鏈與生存鏈。
也就是說，他們並非家為單位的普通災民，而是以團體為核心的行事模式。
這不是自救，是軍隊的雛形。
一支百人出頭的小型武裝，若配上謀略、操練和糧草，再裹挾流民，半月之內就能成數百。
若再有一員能說能寫之人，編出幾句“奉天承運、替天行道”的文詞口號……
那麼哪怕他不是義軍，也已足夠攪動一地風雲。
“潞川不好過。”
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