吐蕃的權力結構很特彆，不像中原以文官體係為骨架，他們是一種典型的貴族合議製。
主政的是讚普，但執政的是大相。
也就是他們的宰相體係。
也就是東讚派。
這是吐蕃國內最具實權的官僚貴族集團，也是吐蕃王室長期倚重的政治班底。
祿東讚本人曾為鬆讚乾布輔政，是推行漢化、推動對武聯姻、開拓中原外交的關鍵人物。
而除此之外，還有軍貴派和僧官派。
具體情況，大致可以總結為“鷹派”和“鴿派”。
不過在這三個派係中，最厲害的，也最有話語權的，就是東讚派了。
而葛爾東讚，居然……
這麼強了？
李北玄聽完，愣了愣，旋即便樂了，笑得肩膀都輕輕抖了兩下。
隨後拉長了聲音道：“哎呀呀，往事曆曆在目啊。”
“我去年可沒少收拾葛爾東讚，這次怎麼又主動請纓來了？該不會是想玩一出三十年河東，三十年河西，找我報仇吧？”
贏麗質聽到這話，頓時被他逗得又好氣又好笑。
一邊嗤笑著回道：“人還沒來呢，你就覺得他是來找你報仇的了，你倒挺會給自己立敵的。不過話說回來，他也許是有這個念頭，但問題是，你會給他機會嗎？”
“給不了一點。”
李北玄搓了搓手，賊兮兮的說：“那個誰你還記得嗎？慧空和尚？”
“我讓玄奘緊急培訓了他快一年，各種教義都讓他背熟了，等老葛這次來，我非得讓他把人帶回吐蕃去不可。”
聽到這裡，贏麗質的表情瞬間變得無法言喻。
好半晌才擠出一句：“你是魔鬼吧。”
李北玄卻得意地笑了起來，語氣輕快，仿佛在談一樁極為有趣的玩笑：“你懂什麼，這叫以彼之道，還施彼身。”
吐蕃向來尊佛，尤其在祿東讚這一派的主導下，佛法更是成為了國政工具之一。
不僅被用來鎮壓部落、調和貴族矛盾，還被包裝成一種文明輸出，試圖借助佛教，影響滲透武朝邊地。
可惜，吐蕃的佛教發展極為粗糙。
他們的所謂佛法，本就是從中土佛經中斷章取義，再混雜了儒學一些名節訓誡、巫術中的神靈祭儀、以及本地的苯教鬼神體係。
一鍋亂燉。
既不正，也不純。
吐蕃僧人講的因果報應，常常和祖先崇拜攪在一起。
有的寺院甚至直接設有血壇，每逢節日宰牲獻供，還要念什麼什麼咒語，來保佑讚普長壽。
哪怕頂層貴族信奉佛教，但底下的百姓卻常常根本分不清佛祖和山神、水母到底哪個更靈驗。
而李北玄，早就想借機破壞吐蕃佛教的思想根基。
不過這種東西，既不能用武力打壓，也不方便官方抵製。
那就隻能……文化入侵。
而慧空這個人，就是他的秘密武器。
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