語氣緩緩說道：“世人常言正邪不兩立，但在我佛門看來，正與邪，未必有那麼分明。”
他頓了頓，看了李北玄一眼，接著道：“譬如世間種種教派，有的敬天，有的事鬼，有的念咒行法，有的焚香祭靈。”
“若依儒門之說，此皆非正道。可在我佛門眼中，哪怕他們所念為邪說，其出發點，多半也並非為禍人間。”
“隻要初念是為止惡揚善，即便手段荒唐、言語胡謅，也不失為一種渡人之法。”
李北玄一挑眉：“就像，咱們武朝的民間禁忌。什麼月圓不能出門，三更不能剪指甲，不也都是拿來嚇孩子、攔人作惡的？”
玄奘一笑，點頭道：“正是如此。”
“吐蕃諸部，千年來混用儒術、巫法、胡禪、道法、佛經，其教義之雜亂，已非一兩部經文可整頓。”
“你若貿然送去高僧正法，他們未必聽，可若換作慧空這等能言善變之人，反而更易引眾。”
“他懂市井言，懂人心貪妄，更懂如何將一種說法，包裝成對方最想聽的真理。”
李北玄聽到這，眼神微變，似有所思。
玄奘卻不等他出聲，又接著道：
“佛教東來之初，也被中土視作胡說。可後來呢？無數譯師、辯士，借用儒理解經，借用道理傳教，才有今日之勢。”
“慧空雖非善類，卻能入吐蕃之俗、言吐蕃之語、合吐蕃之脾，若再授以我佛法門，那便是曲道渡人。”
“雖非正中靶心，卻可拐彎成事。”
“而一旦吐蕃內部被其所亂，新舊教爭，民俗之爭、戒律之爭、權力之爭自會接踵而至。”
“既可分散其力，消其銳氣，又可讓其中之聰慧者，因爭而悟。”
“到那時，自有人來正本清源。”
聽著玄奘這一通曲道渡人的高論，李北玄頓時笑了。
說不清是被點透了，還是被安慰到了。
但就是覺得心裡鬆快了許多。
良久後，李北玄笑道：“大師，你這番話，說得真好。”
“我也不管你是為我洗地，還是想幫我積點功德。反正聽你這麼一講，我倒覺得自己不那麼陰了。”
說罷，李北玄起身，作勢要出門。
一邊走一邊道：“大師你這人，平時說一句話恨不得拐八個彎兒，今天居然說了這麼多人話。這樣吧，咱倆喝一杯？”
玄奘聞言，笑意不減。
隻合十念了一句：“酒為迷藥，貧僧不飲。”
“……那就不喝了。”
李北玄聳聳肩，毫不在意地擺手：“喝是喝不了，那就聊聊？”
玄奘點頭：“檀越有心，貧僧自當奉陪。”
於是，一場即興而起的清談便就此展開。
這天禪房內，窗外竹影斑駁，屋內茶香氤氳。
一邊是權臣之後、世家子弟、深諳人情算計的李北玄。
一邊是出家大德、佛門高徒、行腳萬裡的玄奘法師。
兩人席地而坐，談從古今到人性，從國家到宗教，從吐蕃的部族結構到西域的民間信仰，從民間的迷信行為，到婆羅門教的火葬儀軌……
不知不覺，就聊了整整一天。
等到李北玄走出禪房時，天色已經暗了下來。
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