當華燈初上之時，董仲舒乘著馬車，停留在自己的師兄胡毋生的府邸外，望著胡府高大的門庭，猶豫了一會。
早在今上即位之前，董仲舒與自己的師兄在對公羊學的理論上就出現了分歧。
而且這個分歧已經大到了兩人從此形同陌路的地步！
但那個時候，兩人還能保持表麵上的友好。
而現在？
兩人實際上就差撕破臉麵對噴了。
私底下，談論對方的學問，更是毫不客氣。
兩人的弟子門徒見麵，也肯定不會給對方好臉色。
究其原因，還是現在兩人徹底走上了截然相反的兩條道路。
一個主張我注春秋，另外一個主張春秋注我，在立義、思想和學術方麵根本就是南轅北轍，背道而馳！
而且，兩人都身為太學教授，各自門下都有著一個學苑，彼此相互爭奪影響力和學生。
這更使得兩人之間的恩怨越來越多。
時至今日，若非必要，董仲舒是不願意來見自己的師兄的。
但……
“未央宮有傳言，天子要在此番石渠閣會議之中，厘定某些糾紛，清理某些‘不合時宜’的理論，至少要將之逐出太學的課本和考舉的考試範圍……”董仲舒在心裡想著這個剛剛得到的了不得的傳言，心裡麵也就顧不得麵子了。
畢竟，當今天子的腦回路異於其父祖，更類似高帝。
而高帝是什麼人？
天底下頭號的仇儒帝王。
自打他起兵那天開始，就瞧不起儒生，更看不上儒家的學問和理論。
在儒生帽子裡撒尿，當眾痛罵儒生，這都是小kiss。
人家做的對儒家傷害最大的事情，莫過於，當年在陳留城外，那一句‘為我謝之，言我方以天下為事，未暇見儒人也’和其後的‘延客人’，至今仍然是天下諸子百家恥笑儒生的口頭禪。
一句‘吾高陽酒、徒’，足可讓任何派係的儒生掩麵而走。
至於當年，叔孫通戴儒冠，高帝不喜，其後改戴楚人冠，高帝大悅，更是無比深刻的反應出了這位漢家的開國之主，對於儒生的態度除了討厭和厭煩之外，沒有其餘感觀了。
這也就難怪當年項王烏江自刎後，魯地儒生要舉兵反抗，還披麻戴孝，聲稱要為項王儘忠了。
實在是，漢天子怎麼看也不像是一個會優待儒生的君王。
甚至秦始皇和秦二世，都比他更尊重儒生。
最起碼，秦始皇沒有在儒生帽子裡撒尿……更不曾一腳將儒生踹到泥潭裡去喝泥水……
好在，今上還隻是類似高帝。
對儒生和儒家，隻有提防和警惕，而沒有厭惡和厭煩。
不然的話，董仲舒估計自己能回家種田，都已經是老天保佑了！
而如今，類似石渠閣會議這樣的大事。
自然容不得半點閃失。
公羊學派，即便不能在石渠閣之上，一鳴驚人，天下知名，至少也得守住自己的基本盤和基本要義。