死了不能白死，有人就告訴他了，丟了魚的人在哪裡住。兩口子就找到了那家，逼迫他給三條命賠錢。看他不願意掏錢，先搶走了他的路虎牌三輪車。
蹬三輪的也不乾，就去了大理寺打官司。
其實，蹬三輪的已經被兩口子報案了，隻是衙門的人還沒有來得及抓他。
大理寺卿看這是三條人命的大事，自己不能做主，就報請女皇定奪。
櫻子也心裡嘀咕，她想的是自己的評判方法；這樣的事情發生，罪魁禍首就是那個蹬三輪的，不是他的魚丟了，三口人怎麼會丟了命？多多少少都要賠錢的，不賠錢說不過去。
蹬三輪的家裡不富裕，看樣子得傾家蕩產都不夠賠的了。
女皇了解了事情的來龍去脈，她直言：“這事情的起因是源自盜竊，婦女盜竊了魚，蹬三輪的在發現了魚丟了以後，曾經大喊大叫，儘到了提醒的義務了。”
“後來，警隊管治安的也用喇叭廣播了，是又一次提醒，儘管婦女沒有聽見，也不是蹬三輪的責任。死了三口人，但事情的開端是盜竊，盜竊了有毒的東西，自己不認識，那就怪不得蹬三輪的了。”
“既然是咎由自取，還蠻橫的搶奪了三輪車，立刻讓蹬三輪的把三輪車收回。”
“陛下，他看管東西丟了，才致人死了的，不賠償錢嗎？按說，孩子死了應該賠五十金幣。”
“他看管自己有毒的東西不上心，導致出了人命，蹬三輪的也是有責任的，就讓他賠償每個死人一個金幣。如果是賠五十個也可以，讓偷走河豚魚的人自己賠吧！”
“以後，以盜竊為前提發生的人命案件，就比照此案辦理，死了受傷了，賠償都降到最低的標準，以死人要挾對方貨主的，就把他抓起來……”
櫻子這次又長見識了，感歎女皇思路涇渭分明。
……………………
那些洋教，也在南羌國出現了，現在的大公主還不知道洋教的害處，有些大臣也信了，他們的京城甚至有了兩座教堂，正在呈燎原之勢從京城向周邊快速發展。
反觀大德國，女皇首先不信，大臣們也不敢信，甚至沒有人想去了解洋教。
看看大德國女皇多麼精明果斷，在廣播電台廣而告之洋教的危害，不用去田間地頭警告人了。任務直接下達到了郡府和縣城，除非你郡守縣令不想當官了，否則就趕緊的大力搗毀教堂。
接下來，櫻子就安心在大德國的國賓館住下了，和這個國家的大臣一樣按時上朝。
因為上朝會涉及大德國機密，女皇讓纓子學習《保密法》平常上朝就她自己，不帶一個隨從。
櫻子在這期間，了解了史官在修史，現在撰寫的是《大德國女皇功績.上篇》裡麵就有女皇曆次麵對突發事件的應對之策。
櫻子看了，對女皇又有了了解。
馬寶山和馬寶明在外巡視回來了，訴說二王爺在他的封地信了洋教，看洋教有號召力，後來就和傳教士分道揚鑣，自己成立了大德國教廷，自立為大主教﹝教皇﹞。
傳教士們感覺教廷是他們洋教的，還有神聖的一麵，大德國人輕易的就拿來用了，這是對他們洋教的大不敬，也是匪夷所思的。
他們傳教是也教化大德國人民心中有愛的，怎麼自己就成了他管轄的下屬了呢，他怎麼成了土生土長的教皇了?
洋教也不是從大德國興起的，是他們漂洋過海來傳播的，大德國人信教了就都是他們的教民了，現在的教廷教皇淩駕於他們之上了，這可是令人憤慨的事情。
雖然他們極力反對，可二王爺這個土教皇，依仗皇家人的身份，蠻不講理的訓斥他們。
“你們彆和我說這些破事，我就成立教廷了，我的教廷和你們所傳的的洋教，沒有什麼直接的關係，我乾什麼你們管不著?”
“怎麼管不著，沒有我們的教，哪有你們的教廷……”
“你說的那是過去，過去沒有，現在有了，我就是大德國的大主教，就是教皇，不但管理大德國教務，以後連周邊各國都屬於我管。”
“就這麼和你說吧，隻要是漢羌大陸關於洋教的事情都得歸我管，信教的就是我的子民……。”
傳教士聽他說的越來越離譜，他最後說：“你們的教堂也屬於管轄我的下屬，我現在就準備人手去你們的教堂辦理接手的手續，你們也要配合。以後，你們也一樣對我的教廷交稅!”
傳教士當然不乾了，但大德國皇家和官府排斥洋教，他們也不能去郡守那裡告狀，但暗中鼓動教民來二王爺處攪鬨還是可以的。