若是他們行渡寺有這麼一個福澤之人，或許能夠成為歸雲城的最終勝利者。
“真有佛陀嗎？”祁歲安問了一句。
“自然是有了，道家有神仙，儒家有聖人，我佛家自然也有佛陀了。”
“佛陀乃是無上正等正覺，成為眾生敬仰之祖。”
“所具威能.”慧信張嘴就說的天花亂墜。
等對方說完了，祁歲安這才問道：“你見過嗎？”
“這沒見過，我也隻是個法師而已，不過方丈作為高僧，見過佛陀。”慧信他還是沒有資格見到佛陀。
“法師和高僧有什麼區彆？”祁歲安總算是套出了點什麼，這很可能並不是什麼職位，而是超凡等級。
“自然有了，佛家修佛陀所傳佛法，可為為沙彌、比丘、法師、高僧、羅漢、菩薩六位正果。”
“而我已經證得法師正果，身具琉璃寶淨之能。”
說著，他就給祁歲安大概講解了佛家正法。
祁歲安越聽越覺得古怪，怎麼有種莫名的熟悉感。
等到慧信講完後，他這才明白了為什麼熟悉了。
這不就是類似於序列的超凡體係，通過儀式、沉澱最終進行質變。
“所以佛陀就是佛家的源頭，而神仙和聖人，也是儒、道的創造者了？”祁歲安繼續問道。
“那是自然，否則他們如何能夠得此尊稱。”慧信沒有覺得有什麼問題。
可對於祁歲安來說，問題就很大了。
真要按照佛家的序列來走的話，最高也就隻能達到菩薩正果，而佛陀又是唯一的。
更重要的是他從對方的話語裡可以聽出這個序列非常的死板和固化，沒有任何的可操作性。
至於說類似於序列之間的轉變？不存在的。
儒釋道三個序列勢同水火，爭鬥是不死不休。
道統之爭並非是由下而上，而是在於源頭的神仙、佛陀、聖人之間的理念不合，從早年的文鬥逐漸發展到了現在的武鬥。
根據慧信所說，這並非是第一次道統之爭變的如此嚴酷了。
上一次使得天下陸沉，最終玉龍王朝的太祖收拾山河，與三尊道統之主定下了約定。
衝突是短暫緩和了，然而隨著日積月累的發展，矛盾也越來越大。
這一代的皇帝能力也不如太祖，使得局勢也變的越來越瘋狂。
其實對於類似行渡寺、朱寰書院、梨花觀這類小地方，他們根本就不想爭鬥。
可架不住大勢如此，同時還有朝廷在推波助瀾，不表態的下場，也好不了多少。
“怎麼？你也想見佛陀？那你得儘快修成高僧才可以。”慧信以為祁歲安是迫不及待，這才說道。
“慧信大師你天資絕倫，修了這麼多年歲，艱苦證了法師。”祁歲安說道：“換做我，怕是一輩子就隻是個沙彌比丘吧。”
祁歲安自然不可能直接說拒絕，對方的態度已經表明要傳授他佛法了。
所以他打算先看看佛法是個什麼情況，實在不行就自己走出一條路也未嘗不可。
他怎麼說都是世界，給求生者化身定製一個新序列，那有什麼難的。
隻是在此之前得接觸到詳細的數據才行，否則就憑著慧信的三言兩語和求生者化身的觀測能力，根本看不出什麼來。
睜眼瞎不至於，但風險還是能規避就規避。
“我悟性不夠，法師已經是我這一輩子的極限了，你不一樣，你.”慧信說到這裡，也發現自己說過頭了。
祁歲安已經人到中年，比他的年紀還大呢。
“你自有機緣，或許能證高僧正果。”慧信實在是找不到有什麼優點，隻能說你運氣好了。
那不然還能怎麼辦。
如果對方會是個十來歲的小夥子，那慧信能直接說你有羅漢之姿。
現在的話，慧信覺得能到法師，已經很不錯了。
但一個法師，對於行渡寺來說也已經是中堅的力量了。
加上他，行渡寺裡的法師也就隻有十二人而已。
而高僧就隻有方丈一人。
哪怕就隻是成為比丘，也能夠為行渡寺帶來一份力量。
“慧信大師說笑了，我仰慕佛法，能當一沙彌足以。”祁歲安謙虛的說道。
這話倒是沒有說錯，畢竟隻要拿到對應的超凡知識，他完全能夠自己進行刪減修改，重開一條序列出來。
“最少也得是比丘吧，你與佛有緣。”慧信一想，這確實夠虔誠的，簡直是一個好苗子，可惜年紀太大了點。
二人你一言我一語，在馬車的幫助下，遠遠的就看見了屹立在山腰上的寺廟。
那正是慧信所在的行渡寺，距離不遠，但想要上去，怕是還得要點時間才行。
畢竟是山路難走。
本章完