“沒錯，我就是這麼想的，”熊巫點點頭，這種能夠顯著提高計算速度和記賬準確度的工具，自然不可能隻留在自己手上，而是要在整個部落進行推廣。
熊洪放心地點點頭，這些道理根本不用怎麼講，巫會自己處理好。
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這不由讓他想起了幾天前，他找熊木製作算盤的場景……
在製作算盤的時候，熊洪還讓熊木研究了一下簡易的鑽床。
隨著部落對精度的要求越來越高，各種形狀的木製零件也在不同的地方運用，越來越需要一種能夠規格統一、批量快速生產的方法。比如這種算盤珠子。
算盤的結構很是簡單，但製作起來最難的地方，就是對這些珠子的打磨，一開始熊木沒有經驗，帶著族人先將一小根圓木給鋸成一個個“小圓餅”，然後再對這些小圓餅進行鑽孔，鑽孔後還要進行打磨、拋光，接著再塗抹上桐油，防止表麵開裂……最後才是組裝。
雖然製作的流程中有些方麵可以省去，但對熊洪來說，讓族人大量地使用算盤，才能更好地推廣計算的方法，這種生產速度，不僅拖累了正常的木工生產，還達不到熊洪的推廣需求。
本來製作這種算盤，就打算讓熊木抽空製作的，這下好了，整個白天什麼也不做，一天也做不出來幾個算盤珠子。
“你這樣……”熊洪看不下去，便出手指導，“先挑選一根半米長的細木棍，這根木棍要筆直的，不能有彎曲，然後豎直固定住。”
“接著用弓鑽，從上往下進行鑽孔，當然最好要鑽直一些……”
“等這根木棍鑽透了，再鋸下來打磨，速度是不是可以快一些？”
熊木直覺得這種辦法有些複雜，但這種思路卻是極好的，於是開口說道，“族長，這樣的鑽孔方法，怕是很多工匠都不會啊，尤其是這根木料也太細了，而且鑽出來的孔，還要保證處在這根棍子的圓心處，不然製作出來的珠子，就會偏移。”
熊洪點點頭，正如熊木所說，這種原理還是可以的，但他沒考慮到族人的技術水平，這種鑽孔對他們來說有些過於複雜，且操作起來也並不像想象中的那麼容易，這不比後世，有各種車床。
嗯？車床？
雖然熊洪前世學的並不是什麼機械專業，也分不清什麼是銑床、刨床，但受各類穿越小說的影響，對各種“工業母機”的概念卻很是熟悉，甚至還去查閱過相關的資料。
而部落現在有沒有使用這類器械的可能呢？
有的，比如安裝在部落圍牆裡麵的水力破碎機，就是一種利用水力和棘輪結構、擒縱裝置組裝起來的，算是一種利用重力破碎礦石的裝置；還有連機水碓，一根旋轉的木軸，帶動不同的擋板，從而帶動水碓運動，敲碎石臼中的粟籽；還有斜織機、腳踏脫粒機等等，另外還有才建造出來的起重器械、吊裝器械等等，部落實際上已經從單純的人力開始往畜力和水力運用上麵發展了。
如果有這樣一種器械，它可以帶動一根反複鍛打後製成的鋼性鑽頭，沿著一個軸線快速地旋轉，是不是就可以將一根圓木，在圓木的圓心線上開一條孔？
再有一種器械，它可以夾住這根已經鑽好孔的圓木快速地旋轉，而在旋轉的過程中，每隔一段距離，比如正好一個算盤珠子的寬度，就用一個小刀在圓木表麵切削，等切到一定深度，是不是就能直接將珠子給切下來？
或者還有一種器械，它可以帶動木桶裡的碎石、細砂旋轉，將切削下來的算盤珠子放到裡麵，就不用人工操作，任由碎石細砂打磨表麵，去掉木屑或者毛刺。
……
熊洪越想越興奮，也不顧熊木，便立刻回到宗廟，趁著腦袋中的記憶還很是清晰，在紙上將這幾種器械的原理給畫了出來。
“弓轆轤”技術，就是古代的鑽床技術，熊洪設計的方案中，在兩根立柱上架個橫梁，再從橫梁上向下懸掛一個能夠旋轉的錐子，然後用弓弦纏繞帶動錐子旋轉，這樣就能在木頭石塊上打孔了。
這種器械可以給薄一點的木板進行打孔，而熊洪更進一步想到，可以用腳踏的方式，來設計這些器械。
於是圖紙又被他揉成一團扔到一旁……
一夜未眠，但精神依舊亢奮的熊洪，終於在雞鳴之時，拿出了三張圖紙，看著手中線條分明、各種結構介紹詳細的圖紙，饒是熊洪，也露出了自得的表情。
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