張笙對宋玉的所謂的荒誕虛偽主義很是失望！他真是無可救藥了，他的靈魂醜陋的和道雷格林一樣啊！他肯定有許多邪惡的想法，當然啦，他總是喜歡欲擒故縱的手法，例如拋磚引玉啊，這些年在國外，南美洲，北美洲，還有古巴，巴西，委內瑞拉這些還有一些拉丁美洲國家，什麼東南亞印太馬，也許是對一股異國情調侵人太多的緣故，他學壞了，也可能不是學壞了，彆人可以賣慘，宋玉不能學雨果，雨果笑麵人那些齷齪下三濫的手段，
張笙開始講述老爸的藝術傳傳奇故事，想一想。假如在老爹18歲的時候，祖父依舊在世，那老爸的命運就可能成為工會主席最差的目標，再高大上一些，可以成為省裡的油畫家，如果如此發展，可以成為類似油畫大師，國畫大師，可能性極大。這是荒誕的命運，前期的荒誕命運是美好的，幾乎完美，老爸深受藝術思維的影響，因為藝術太純粹了而生活又太現實了，藝術和現實往往是不可調和的矛盾！荒誕主義的命運出現了，祖父一一去世，不用生活，對老爸進行打擊，婚姻中的妻子會讓藝術成為aste，藝術是奢侈的玩意，有時妻子可能就是被arttaent誘惑，但是妻子又怕這art是個令人害怕的，所以又扼殺老爸藝術的存在感，在大森林裡，什麼油畫，什麼中國畫都給我拋到腦外去，一切這都不能脫離現實的生活啊，偉大的油畫，長白山裡的美，一切一切存在的美都被現實生活中的土豆子，大蘿卜，大白菜還有芥菜疙瘩oupyingart，這樣妻子才放心了，在大森林林裡讓他的taent成為伐木開拖拉機。每到冬天，前屋後院堆滿了柴火棒子，一切一切的時間除了劈柴，擔水，然後就是酸菜缸，鹹菜缸。大健康，即使宋徽宗到了這種環境中，什麼art什麼藝術的統統成為消失的eories的一部分了，大河林場釀造的紅高粱酒，拯救了老爸的artife東北大森林裡釀造的最純粹的《紅高粱》，至少讓現實生活中苦苦奮鬥的artist保留了些art，iusion，artiagination，dreas，老爸生活中的作品都是酒後夢的一部分死纏著老爸的郭金水，郭金溝倒是想讓姐夫繼續創作，那是不可能的，在純粹理性的生活中，還不如話術，還有紅鬆林裡的。鬆脂油更能誘惑創作的欲望，愛惜他才能的大姐夫去世之後，老爸徹底的失去了藝術的支持，要不每年大大姑父都帶著兩個寶貝女兒特意跑到林場裡，為了啥呢？就是山裡的誘惑唄，長白山裡的原始誘惑。至少那時的山裡有著各種各樣的野味的誘惑，還是屬於魔幻主義色彩的，
“啊，哥們，不知道為什麼最近我一直想畫一幅油畫，我如果說油畫作品是我的收入來源，你不肯相信我paintingorks的價值，但是你不覺得這才叫真正意義上的荒誕主義嗎？什麼塞繆什麼過去的，正如你偶爾又想起了卡夫卡，還有第22條軍規已經過時的蘇本華，尼采一樣，這些其實沒有一點點意義，還沒有老老實實的讀幾遍地藏經，華嚴經心經。更實實在在的在生命中有名無名的逼影，這倒和老子的道德經和佛祖的金剛經更契合一些，越研究進化史，越發的反對人類。是由類人猿進化的，好像物理學的發展經典物理，然後相對論還有量子物理誕生之後，邏輯上有時候也在玄學中迷失了這個生命的探索有相似性，沒錯，考古能幫助說明一些問題，但到了現在，考古也說明不了了人類的起源，還有人類到底從哪裡來哪裡去的問題，有的時候更更相信時空穿越，人類生命的真理反而和相對論量子物理的大模型挺挺有契合性，反而佛法還有道法成佛，悟道修仙，玄之又玄，但是有些理論又無法用現在的理論說清楚的。反正人的生命在進化論中是解釋不清楚的，雖然人類學家考古各種時期人類文明的遺址，但沒有用啊！當考古學家麵對三星堆的存在時，肯定會聯想外星人的存在，這隻是一個推測而已……”
“所以你要畫一幅大玉女，對嗎？你滿腦裡想的都是大玉女。對嗎？或者維納斯出獄來掩蓋你的真實的目的”
“難道你是stoneheart在國外沒動過什麼心思嗎”
“那個富二代被哥倫比亞女神迷的神魂顛倒，這就是他熱衷南美洲。旅行的原因隻有那種瓦格納萊茵仙女的存在。和女神沒有什麼區彆，上了癮啦無法回到國內過過平凡的生活了，好在家裡確實有礦，不過這富二代想過熱帶雨林的，想過熱帶雨林的原始的生活。這人都瘋了，你的painting還真玩不過富二代的作品，他一創作完全是雨林原始本。本性本性的，這才是真正的art藝術，太多的藝術都是被規矩扼殺的作品，被閹割的作品還能展現藝術的靈魂和遠見嗎”
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“你也被誘惑過嗎？”
“我在夜場裡的tria的戰力怕，我也不知道為什麼怕，反正的我像個牛逼人，至少理性戰勝了瘋狂啊”
喝著咖啡，抽著煙，突人駕霧的聊著，看來有一點宋玉沒有隱藏，就是他很壓抑，但是他又開始那一套讓張鬆相信他處於一種經濟壓力中，張生痛恨這種虛偽的演技，賣慘賣慘的表演，幾乎都快要相信他了，但是要是相信宋玉，張笙就沒有尊嚴了！眼前雙麵人誕生了抽象主義的作品，如何展現一幅畫中兩個麵孔的雙麵人呢？不知道是不是幻想，
“哥們，我怎麼辦？怎麼整？這哥們怎麼了”
“啊，美杜莎”
“胡說什麼”
“就在一瞬間”eofdanger，差一點被宋玉的賣慘欺騙了，現在經濟衰退。好像全世界都在賣慘，可能他利用凱撒的那套係統在東南亞賺大發了，然後糾纏著gaeofdanger，隻是為了滿足所謂的尊嚴感，找到被嚇破膽的靈魂，他隻想從過去的懺悔中證明他不是膽小鬼，僅此而已，還有他想看張生的樂子，這挺卑鄙邪惡的，他向來喜歡如此引出nversation。全都是過去重複的家庭問題，都老掉牙了，沒有一點點新意，女人曾經說她擁有肮臟的靈魂，不過和道雷格林區彆是現實中的他正在失去青春的光澤，這是毫無掩飾的，當然了，如果和魔鬼簽約，張生相信宋宇會同意的，隻要讓他永葆青春。美男子，美男子的形象，ugyso靈魂變老，變醜，變沒有光澤，一點關係都沒有
“你的問題其實沒有什麼擔心的，長期主義吧，一直持有你的house，到幾十年後你還得靠你的房子養老呢，你又沒有長錢後眼，長期主義就是最好的。前後眼隻要堅持長期長期主義，就不要擔心任何”
“真的嘛，堅持長期主義真有那麼大的優勢”
“我倒不敢，100肯定真不真的，長期主義是最後的機會啦，不動就是應萬變就不會被吃掉，資本就會拿你一點辦法都沒有了，人家資本能布局10年，20年，30年，你憑什麼就不能長期主義呢？隻要不動了什麼資本拿你也沒有辦法，無論是房子也好，拆遷也好，都吃的是祖上積下來的德幾代人積累出的財財富長期主義能解決一切問題”
“我操，我老了得靠我的房子養老”
“對，你拿住幾十年後，你老了確實得靠房子養老，這就是老天給你的最大的禮物”
“我無話可說了”
“你可能不知道或者不了解，現在越來越多的豬投胎成人了。這符合邏輯，租用deicioustaste交換了人的靈魂，可以這麼理解豬的進化，使人變成豬，再變成人，那幾乎不可能了，人變成人，變成豬也符合社會的潛規則，我們不能再嘲笑天蓬元帥了。一下子投胎成豬，這一點都不好笑，挺嚴肅的話題，嫦娥是稀缺資源，不是誰都能調戲的”
張笙明白宋玉的精神出了問題，必須下猛藥，必須需要點比他更荒誕的邏輯理由去推翻他所謂的奇葩的荒誕主義。真讓人生活生活憤怒啊！這是博弈論啊還是博弈論啊？其實還是尊嚴的問題，現在宋玉的靈魂不僅醜陋還混亂！
“你至少抵禦住了哥倫比亞女神的誘惑，你的理性戰勝了欲望”
“我是怕反而富二代認為我是膽大，喝了無數龍舌蘭，肆意妄為”
“靈魂最後都會被審判的，牛馬蛇神。審判六道輪回挺符合邏輯的，誰都逃不掉被審判的命運”
張笙問古風的孩子在哪念書’終於回答說古風的孩子在河南念書，是在河南念書，河南和跟荷蘭的音挺相似的，古古風的曆史才是真正的荒誕主義的典型的代表，想想研究生的做的飯，做的山西飯真的很deicioustaste，但是女人發起狠來比男人要狠出1萬倍，1000萬倍1萬倍，古風無論對女研究生多麼動情，多麼投入，也抵不過女研究生的初戀，在荷蘭留學的初戀啊，這就是愛情的本質啊，多麼荒謬，多麼荒誕啊！比宋玉所說的善繆的荒誕虛偽主義要強多了，更真實多了，這才是荒誕的本質！荒誕從來都用來強調愛情的反複無常，充滿了狡詐的人性愛和愛情如此殘暴，如此驚天動地，如此泣鬼神！啊，佛手公司的酋長還在印尼繼續當酋長嗎？張笙對酋長先生的印象是深刻的，不過宋玉說酋長現在過得很牛逼，過的真正富貴的日子，因為他投資的美團的原始股賺大發了，張笙問賺了大概有多少錢？宋玉說大概幾千萬人民幣吧，這對於酋長來說在印尼就可以過了。一群奴仆，他高高在上，真正的貴族大老爺的日子了，其實張鬆想跟宋玉說，真正領悟了荒誕主義精髓的不是宋玉本身，而是楊萬裡了，瞧瞧人家楊萬裡開著50多萬的寶馬，在北京有一套房子，人家又跑到海南島買了一套彆墅。隻是為了女兒在海海南島能享受最好的教育，楊萬裡是真正有愛心的好爸爸，好父親，真正是為了孩子的教育而付出的好爸爸，張笙明白，宋玉既然能和他eeting，並非出於老友記當中的那種老友的關係，在一起的聊天兒充滿了荒誕的nversation，並沒有什麼太大的意義，張生問宋玉最近在做什麼項目，宋玉回答說他在做ai人工智能相關相關相關的項目內容。一直在寫報告，而且宋玉把社保又掛在了曾經一起拍電影的公司上了，可是現實就是這麼現實，社保在哪裡看病就要去哪裡，社保在哪個城市就需要在哪個城市去，嚴格意義上講，宋玉還是一位在社保上出了問題的荒誕主義，宋日又開始自責自己為什麼這麼荒誕，為什麼偏偏斷交了？那北京的社保這讓他很無語，而且兒子又偏偏要在北京念書，沒有任何可以選擇的餘地，書不能不念吧！這個時候宋玉又充滿了激情，終於開始講，他又開始不停的寫，不停的寫項目，不同的寫報告，不停的寫各種類型的報告，似乎又回到了每個月掙1000塊錢的剛開始的當編輯的那種工作的狀況，宋玉說剛開始就走錯的路，還不如直接應聘微軟播音，還有蘋果公司那個時候。進北京的中關村的外外外企是很容易的，混外企實際上都比他要創業好多了，剛開始走錯了路線就步步走錯了路線，張笙隻好說宋玉不適合自己當anager，可是天底下沒有後悔藥，路走錯了就要重走，但是重走的代價是需要沉沒成本，
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