這就是倭國最核心的公家和武家，這七人七氏都是源義滿親手提攜起來的，都堪稱忠心耿耿，唯獨在舉國為寇襲掠大魏沿海這件事上有了分歧，赤色、門鬆兩家認為應該以一統國內為重，而其他人都覺得去搶一把大魏才是轉移內部矛盾的好法子。
說來也巧，這兩人偏偏還是最支持源義滿長子的人，而其他五人都以源義滿心意為重，更偏向於源義滿幼子。
源本持是源義滿的長子，他出生時源義滿還沒有當和尚，從小因為源義滿出征在外的原因，父子很少相聚，感情自然也淡，在源義滿奪取倭國最高權力不得不出家避開鋒芒時，他把源本持立為了繼承人。
按道理來說源本持應該就這麼慢慢接過征夷大將軍的權力才對，可偏偏源義滿當了和尚也不安分，在佛寺裡養了個喜愛的女子，一來二去又生了個兒子，取名源本義，而源義滿也非常寵愛這個幼子，甚至連去見天皇也會帶上他，話裡話外都是要把未來的江山交給源本義的意思。
這下源本持就尷尬了，幕府裡原本對他恭恭敬敬的人們察覺了源義滿的心意，紛紛轉投向還未成年的源本義，迄今為止源義滿也始終不肯放權給他的大兒子，源本持一直就在京都做一個有名無實的幕府將軍，甚至引起了許多流言，說源義滿廢黜他不過也就是時間問題，源氏幕府的主人隻會是那個源義滿養在身邊的幼子。
由此可見源義滿是不怎麼讀史書的，但凡他知道大魏曆史上那些慘烈的例子，都不可能產生把一個養在佛寺的幼子扶上位的想法。
此時的源氏幕府政權，看似達到了某種平衡，實際上早已是積滿了壓力的火藥桶，人們常說太陽底下無新鮮事，總能在漢民族的史書上找到例子，比如如今的倭國就類似漢末，而源義滿就是那個能廢立天子的董卓，如果沒有占據京都的地利，勝於其他諸侯的兵力、土地，估計很快就會有人跳出來替天皇討伐他，喊一聲“天下人苦源氏久矣”了。
碰巧的是，徐縉是個讀書人，讀過很多史書；而更碰巧的是，他對這一段曆史尤其熟。
看完情報的徐縉心中已經有了打算，他拿起情報的最後一頁，上麵寫著倭國諸侯於京都會盟，共同聚兵襲掠大魏，如今仍有部分諸侯留在京都沒有離開的消息，眉頭微挑。
看來還是得去那個地方走上一遭啊。
父子相忌，諸侯離心，還有什麼比這更好的舞台麼？
人心，永遠是玩弄起來最有趣的東西。
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