看著兩邊百姓快速後退，馬車速度並不比兩輪馬車慢半分，且其平穩度卻勝其十倍，曹操也不禁感歎道：“仲康！我倒是越發想知曉，那能以牛羊馬糞，無薪自燃之沼氣池，是何等模樣。”
“主公！據仲謀言，那沼氣池乃一種化學反應，屬下亦不懂。但仲謀會自出數部書籍，那時都將有詳解。”
“其書內容為何？”
“回主公！一曰《代數幾何》，一曰《格物致理》，一曰《化物之學》，為此三部書籍，仲謀便是於塞外時，亦常帶紙筆於身，每日研究。”
“於塞外征戰匈奴，尚在研究，那其筆墨，卻如何準備？”曹操終於知道，王垕為何能創造出如此多奇物了，如此聰慧，還如此努力，不成都難。
“仲謀自製一種鵝毛筆，無需臨時磨墨，那筆後方管內，可將已經磨研好之墨儲存其中，寫時自筆尖流出，便可成字。”
曹操恍然大悟。
難怪王垕寫的字，有一種入紙三分之感，但卻又無筆鋒章法，卻原來乃筆之原因。
馬車回至司空府，王垕這才做了正式回報，並把自己準備建立運輸司的想法，也一並說了。
“以你之意，往後戰爭，可無需征集勞役，直接將後勤糧草運輸諸事，直接外，外包於運輸司或民間運輸隊？”
王垕說到發展運輸，曹操敏銳的捕捉到了王垕話中一處新奇之處。
“義父，運輸司或民間運輸隊，將常年從事運輸職司，比起臨時征調民夫，自是更為熟練，成本更低，且更為靈活。若義父往征荊州，攻打襄陽，需糧時，隻需通知南陽各縣運輸隊，他們可立刻自各縣運糧。”
王垕記得，軍隊發展到最後，滿清便是如此。
滿清從未聽聞打一場戰爭發動數十萬人，因無需民夫，皆為外包。
胡雪岩便是以此起家。
胡雪岩幼年家境十分貧困，以幫人放牛為生。
道光十五年胡雪岩12歲，父親病逝。
13歲的胡雪岩開始就孤身出外闖蕩，先後在杭州雜糧行、金華火腿商行當過小夥計，到杭州“信和錢莊”當學徒。從掃地、倒尿壺等雜役乾起，三年師滿後，就因勤勞、踏實成了錢莊正式的夥計。
後來經過努力，太平軍攻杭州時，胡雪岩從上海運軍火、糧米接濟清軍而為左宗棠賞識，後來又幫助左宗棠組織“常捷軍”、創辦福州船政局。左宗棠西征平叛阿古柏時，為他主持上海采運局局務，在上海代借外款采供軍餉、訂購軍火，並做情報工作，常將上海中外各界重要消息報告左宗棠。
高光時胡雪岩官居二品，賞穿黃馬褂，成近代著名紅頂商人。
再說曹操聽王垕解釋，眼神頓時一亮。
王垕不僅給他造出了產品，還給他找好了更改禮製之緣由，舒心！
但是如何改，改到何種程度，又有說法，曹操自然也要問清楚。
“你打算如何更改禮製？”
“義父！孩兒建議，天子十二駕，其餘王公侯士，吏民走卒，隻要不達十二駕，皆無限製！”
“嗯？”
聽到王垕之言，曹操眼睛瞪的滾圓。
“這，如此，已非改進禮製，與廢除車輿之製又有何異？”
不是修改，是直接打破！
車輿製度一定程度上代表著儒家禮教的觀念，是皇權特權製度和儒家等級製度之融合，皇權為父，儒家等級製度為母，二者合一，就體現在車輿製度之上。
當然，車輿製度並不是代表兩者結合的全部，隻是其中微小的一部分而已。