子受詢問：“對即將發生的雨雪天氣，不知大祭司的預測準確率有多少？”
因為祭祀活動，在商朝是非常重要的事情，都會有史料記載，所以大祭司也沒法誇大。
大祭司道：“有五成是預測準了的。”
看他的語氣，好像非常自得，好像預測準確率達到五成，是非常了不起的事情。
而預測不準，他自然是歸結於祭祀不虔誠，和他的預測無關。
“大祭司，你預測年前是否有雪呢？”
離年底還有四天，但是大祭司根據卦象分析，是有一場大雪的，便如實以告：“有雪。”
子受便說：“我不懂什麼預測之說，但我可以和你打賭，我賭無雪，如果我贏了，是不是說明你的預測其實沒什麼依據？”
大祭司趕緊念叨了一通子受聽不懂的話語，之後說道：“豈可以祭祀占卜之事打賭？這是對神明的大不敬！我已經祈禱神明不會降罪於你！”
看來神職人員不會和自己打賭的，因為那樣會影響自己的權威。
子受哈哈，隻好作罷。
在祭祀活動中，最令子受不爽的還是祭品的問題。
祭祀的祭品包括牛、羊甚至是人，兒童嬰孩自然也包括在內。
最不可理解的是，大商的一名小國的諸侯戎侯，也在祭祀中充當祭品！
商朝人之所以選用活人當做祭品，是因為他們覺得這些祭品死後可以去侍奉天神和自己的先祖，是自己給天神和先祖最好的禮物，以此彰顯自己的虔誠。
而充當祭品的人，也會感到光榮。
隨著時間的推移，商朝人對活人祭祀的講究變得越來越多，最終發展出了一套完善但是非常恐怖的人祭製度。
人祭主要是“伐”、“沈”、“副”、“冊”和“卯”這五種方式，
伐：砍下頭顱獻祭，是最常見的。
沈：沉入水中淹死，以祭祀河神，保佑黃河不泛濫。
副：掏出內臟擺在供桌上進行祭祀。
冊：把人劈開。
卯：更殘忍，把人劈開之後懸掛。
商朝上至王公貴族、下到地方小官都會進行人祭活動。
甚至有一些富裕的百姓也會花錢買個奴隸來進行人祭。
人祭的來源，大部分是奴隸和戰俘。
商朝活人祭祀用的人很多，動輒上千上萬，奴隸戰俘根本不夠用。
商朝人便讓諸侯國定期進貢活人用於祭祀，這一傳統大大激化了商朝中央和地方的矛盾。
而祭祀的對象身份地位越高，越能表達對祖先、對神靈的虔誠！