單陵帶著他的兵暫時就留了下來，小白叮囑了他們不少南方生活注意事項，還給他們留了不少藥方，該預防的疾病類型和治療方式也都一一寫了，讓他們能好好在這裡先待著。
王宮裡的人要麼被審判，要麼分了他們些財物遣散回家，沒家回的正好現在單陵在豫章搞建設缺人，就去乾活吧。
最後就剩下一些第五南木還幸存的姬妾，鄧仲姬可憐她們無家可歸，決定把她們留下來，帶上一起回洛陽。
她的仁善之舉並不會拖累小白的行程，在南邊的路很差，沒有能跑馬的路，一行人北上，至少要到了楚地才能加快速度。
王後雙腿斷了，還帶著她的嫁妝和那些姬妾，隻能坐馬車。
她們前期就正常馬車的速度走，後期時間夠依舊可以這個速度，時間不夠的話小白就帶人先一步回洛陽，把祭祀先完成，留下人手保護王後和三個孩子，讓他們坐車回去。
第五胡休已經定下了行程，他回去就打包東西帶著全家回洛陽。
昨天第五胡休和天子從下午一直聊到晚上，兩人聊未來大晉文藝發展，確定了以教育百姓為主旨的發展方針。
在研究那什麼戲曲的時候，完善表演形式，正巧鄧仲姬就在邊上，第五胡休向她現場采訪，完善了“鄧王後義勇無雙保瘸父”這一場戲。
鄧仲姬對自己被編入戲曲毫無意見，她回了洛陽後都會在天下出名，不如天子替她宣揚一番美名。隻是她要求第五元惠就不必在戲曲中出現了。
小白也讚同不讓第五元惠的名字出現，那些過於血腥的內容小白都給刪掉了，隻需要保留第五南木淫祀邪神，欺男霸女的不做人行為就好了，該記錄的史書會記錄，以免有蠢貨效仿。
第五胡休試著寫劇本台詞，第五小白幫他配樂，長沙王才發現第五小白居然有如此文藝天賦，早些年隻看見他枕著琴睡覺了，要是早知道他對音樂如此有見識，第五胡休保證自己會和他打好關係。
長沙這沒什麼油水的封地被回收他沒有任何意見，總之他要回洛陽住，他才不信第五小白能讓自己窮死。
來都來了，他表示自己一定要送送天子，把天子送到楚國再回自己長沙打包東西回洛陽。
小白讓他送，一行人走了三天，快到楚國了，看見遠處水邊有座小廟，廟前幾百人聚在一起。
耳聰目明的小白聽見有那邊人群中有喝彩聲和哭嚎聲，留下人手守衛隊伍裡的弱小和好幾車財物，小白帶幾個人上前去看看怎麼回事。
幾百個本地鄉人，有穿著粗布麻衣全身都是補丁的百姓，也有穿著得體還配著香包的本地士族。
他們邊上的水麵吹起了涼風，靠著岸邊的一艘小船上麵鋪著綢布，綢布上還都堆著乾柴。
劉德上去搭話，“諸位，我們途經此處，看這裡這麼熱鬨過來瞧瞧，你們這是做什麼呢？”
本地人看見這些衣著華麗的陌生來客有些警惕，還是那些穿著好些的本地士族走上前來，很是熱情的給他們介紹。
“我們這是在祭祀江神呢。這是我們這裡的習俗，每三年就要選出一個少女，讓她上船和江神成親，向江神祈求風調雨順。”
“江神？”劉德疑惑，“我隻聽過龍神、江瀆神、帝女奇相、湘夫人、巫山神女，這江神是哪路神明？”
劉德震驚，沒想到才在洪都解決了一樁無名神的官司，現在又來了，救命，他都能想象得到後頭天子什麼表情了。
有人指著邊上的水麵：“自然是我們這裡的江神！”
一個穿著奇怪，看著就是巫的老人拿著羽杖，渾濁的眼睛瞥了眼劉德又移開，向著鄉人到：“大風一起，就要開始祭祀了。”
劉德驚訝道：“自從天子繼位，大晉四年風調雨順，大河都沒發過水，有何事能讓你們拿人來祭神？”
他這話引起了周圍人的不滿：“是我們給江神祭祀才有這幾年的風調雨順，和天子有什麼關係！”
劉德覺得這事他一定要爭辯爭辯，“你們這兒的江神，還能管到洛水，管到大河嗎！這幾年不止是大晉每條江河都正常，也沒旱澇，連個地動都沒有，這能是你們江神的功勞？都是洛陽天子祭天之功！”
他們陛下的祭天，那是隻要看過一次，就知道什麼是天人祭祀。
有人怒到：“你在汙蔑江神！”
村民們麵色難看了起來，劉德十分警覺的回了天子身邊，站在天子後邊，冷笑道：“南楚之地，向來祀的都是湘夫人，這江神又是哪路野神！”
這話小白讚同：“不是無名野神，哪裡需要人來祭。”
中原諸國，有水的地方就有神，各地都有自己的水神。楚地風俗更甚，祖先、上古神靈和各種原始自然崇拜都有，上一個處理的第五南木的案子就是一個小地方的野神崇拜。
祭祀可以，宗教自由小白覺得問題不大，但是那些原始落後，血腥至極的祭祀方式，必須打擊。
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