夏先衍靜靜地佇立在伏羲靈源之地，周身被一層神秘而柔和的光芒所籠罩。他閉上雙眼，神識緩緩散開，仿若融入了這片充滿傳奇色彩的土地。在他的感知中，絲絲縷縷的信仰之力，如同靈動的溪流，源源不斷地從四麵八方彙聚而來，化作瑩瑩星光湧入廟宇。
卦台山方向的輝芒最是璀璨，仿若銀河傾瀉，那股力量雄渾而磅礴，仿佛帶著遠古的呼喚，讓夏先衍的內心泛起層層漣漪。
山風掠過簷角銅鈴，泠泠之聲中，他恍惚望見遠古蒼穹裂開一道縫隙，那位披星戴月的人文始祖正踏光陰長河而來。
傳說中遠古時代，華夏人文始祖伏羲，為探索宇宙的奧秘，在此仰觀浩瀚星空，俯察大地萬物，忽有龍馬自渭水破浪而出，鱗甲上先天符文灼灼生輝。
羲皇心竅頓開，指尖劃過乾坤經緯，參透天地運行的規律，創造出了八卦，霎時山河通明。“通神明之德，類萬物之情”，自此晦暗儘褪，九州沃土萌發智慧之芽，開啟了華夏文明的智慧之門。
1947年盛夏，渭河畔蒿草被烈日烤得焦卷，裴文中率考古隊溯三陽川蜿蜒而行。當卦台山斷崖上第一枚陶片出土時，黃土層中五千年前的炊煙氣息撲麵而來。
八十年代普查更掀驚瀾，05米厚的文化層裡，石器鑿痕尚存先祖掌紋餘溫，骨器的裂紋間似能聽見洪荒歲月裡狩獵的呼喝聲。
考古工作者發現卦台山古文化堆積層厚達02至05米，斷崖上暴露有灰層、灰坑、白灰居住麵、灰渣等遺跡。出土的石器、陶器、骨器等50餘件文物距今均在5000年以上。
夏先衍借助兩座羲皇靈源之地的連接望見了卦台山的虛影，卦台山形——其峰如倒扣天瓢，山巔平台若神之祭壇，北麓渭水盤繞如巨龍，分心石在漩流中鎮守陰陽分野；南倚白鹿山嵐氣嫋嫋，三陽川盆地如太極雙魚相抱，河道"s"形蜿蜒正是混沌初分時的天地胎痕，如同一個真實的太極圖。?
明清時期，卦台山的建築規模不斷擴大，廟宇、殿堂等建築相繼建成，形成了較為完整的祭祀與文化傳承體係。
此時此刻，朱牆黛瓦的廟宇漸次林立之間，晨鐘暮鼓聲中，不少人於此焚香叩拜羲皇！
"隊長，是否即刻啟程卦台山？曆忱雨見他北望出神，指尖不自覺撚起一縷靈力流。
夏先衍卻緩緩搖頭，袖口揚起時畫麵散掉："此地羲皇靈源足以完成任務，該赴麥積山了。"
伏羲靈源之地雖鐘靈毓秀，靈源之力強大，但由於其麵積有限，無法容納過多的修行者。因此，目前這裡隻安排了那些需要觀想文物的修行者在此修行。而大多數等待覺醒靈覺的人，則被安排在了另一處靈源之地——麥積山靈源之地。
此處千窟層疊，氣脈綿長，石窟雕魂與山水靈源渾然交融，空間更是廣闊。
麥積山，這座形如麥垛的孤峰，靜靜地矗立在秦嶺西麓的蒼茫群山中。遠遠望去，山體陡峭如削，崖壁上密布著蜂窩般的洞窟，仿佛一座懸浮在空中的佛國。這座始建於後秦時期的石窟，曆經西秦、北魏、西魏、北周、隋、唐、宋、元、明、清十餘個朝代的不斷開鑿與修繕，成為華夏四大石窟之一，被譽為"東方雕塑陳列館"。
一行人沿著蜿蜒的山路拾級而上，山間的霧氣繚繞，為這座千年石窟增添了幾分神秘色彩。
崖間霧氣拂過北魏佛像清瘦的麵龐，棧道回旋處唐風袂角翩然，拾級而上時，足下青石板沁著宋元匠人的汗水，山風過廊，恰似佛陀拈花時的低語。
棧道依山而建，曲折盤旋，仿佛一條通往天界的階梯。抬頭望去，大大小小的洞窟錯落有致地分布在崖壁上，有的高不可攀，有的伸手可及。
在靈源持續修複的進程中，諸多佛像已重煥昔日光彩。瞧，部分區域的工作人員正有條不紊地拆除著遮擋物，隻為讓每一位慕名而來的遊人，都能毫無保留地領略佛像的全貌，感受其獨特的藝術魅力與深厚的文化底蘊。
踏入洞窟，恍入佛雕流轉的光陰長河。
北魏的造像清瘦俊逸，麵帶神秘的微笑；西魏的佛像則圓潤飽滿，神情溫和；唐代的雕塑更是達到了藝術的巔峰，菩薩衣袂飄飄，飛天姿態婀娜。最令人驚歎的是第133窟的"釋迦會子"造像，釋迦牟尼低眉垂目，右手輕撫羅睺羅的頭頂，將佛的慈悲與父愛完美地融為一體。
站在東崖大佛前，仰視這尊高達15米的彌勒佛像，不禁為古人的智慧與技藝所折服。佛像麵容莊嚴，衣紋流暢，雖經千年風雨，依然氣勢恢宏。西崖的千佛廊更是壯觀，密密麻麻的小佛龕排列整齊，仿佛在訴說著"一花一世界，一葉一菩提"的佛理。
在這裡，每一尊佛像都是一個故事，每一處雕刻都是一段曆史，每一縷山風都是一聲佛號。
這裡的文化不僅僅是佛教石窟文化，更是處於絲綢之路的重要節點。
麥積山踞隴原天水，恰扼絲路咽喉——東望關中秦月，西銜隴右駝鈴，南通蜀道竹雨。商隊銅鉦與僧侶梵唄曾在此交響，波斯琉璃映著佛陀金麵，吐蕃麝香沁入飛天衣褶。
石窟非僅佛藝聖殿，更是文明交彙的熔爐：胡商在此歇帳讀漢碑，天竺僧侶拂唐窟塵埃，敦煌畫師采麥積衣紋入筆。千載斧鏨聲，鑿出的不僅是佛像眉目，更是華夏"多元一體"的生動見證。
霧霈散時，山體斑駁的鑿痕如一部無字史卷。修行者在窟前觀想，見北魏匠人以鏨筆寫般若，唐宋畫師用彩釉描虛空。
麥積靈源之力，原非山巒所生，實乃千代匠魂、萬裡絲路商旅、十朝禪心共鑄的文明靈脈——每一次斧鑿落下，皆是中華魂魄在岩石上鏗然作響的餘音。
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