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因此武辰才會有猜想，覺得大家挑選的靈紋器可能就是獎品。
……
付自安拿出氣機羅盤看看，以確定方位。卻發現，西北方有黑氣繚繞並無瑞相。反倒是東南方明光璀璨，一派福瑞之相。
這與山長說的“利西北”完全相反……
這就是學修常說的，不應該萬事以氣機為行動準則了。因為沒人能看的足夠遠，有可能小小的凶相之後，是天大的福吉。反之自然也是成立的。
付自安在心裡權衡了一下。山長觀氣機才是當世之最，不說一眼看到底，那也必定比自己手中一個靈紋器要強的太多了。所以眼下這種情況，那當然是聽山長的。
於是付自安拎著金色的“麻繩”，抬腿向西北方向行去。所過之處多有騷動，以付自安的目力也是看不清到底是什麼東西在逃。但它既然逃了，付自安也就不去追了。
沒走多遠，付自安便也見到了一團魔氣。
魔氣黑紫，是由一塊大石上的靈紋釋放出來的。付自安很是納悶，這些魔氣為什麼會形成靈紋。
也不管許多，還是以魔汲珠把魔氣吸收掉。隨著魔氣逐漸消失，若隱若現的靈紋也就一同不見了。
“挺簡單的。”
想著，付自安便朝著西北方向，慢慢的逛了過去。
……
付自安不知道的是，此時在大愆寺之底的大平台上。士子們仍在苦苦的抄寫苦經。
而山長和一眾學修則已經把靈紋器收了起來，然後在桌上鋪了一張織錦靈紋布。
這張織錦靈紋布由南客居製造。上麵按照山長的要求，以金線織成靈紋錦。之後靈紋大師又以靈識為刀，在靈紋錦上鐫刻了靈紋，做成了這張「靈脈照鑒」。
它的作用就是以靈脈之光做照，以鑒魔淵的情況。
比如，剛剛付自安所見之靈紋，實際上便是這「靈脈照鑒」的投射。目的就是讓士子們更容易見到細微的魔氣。
同時，魔淵的情況也會反映在「靈脈照鑒」上。
照鑒之上有朦朧的靈光，那便是靈脈之光。在靈脈的蒙光中，還有其它光點駁雜。魔氣、魔妄為紫黑，士子則為金白帶紫。有了修為的異獸，也會有紫金交加之相。
山長造此照鑒，就是為了讓大愆寺能夠提前預見魔道之動向。比如，當魔妄大量聚集，魔氣翻湧擾動時，便說明它們有大動作。如此也好提前應對，不至於整個大愆寺忽然被毀，封印險被突破。
照鑒亦可向下逐層探查，但是到了中層之後效果就不大了。因為那裡魔氣太盛，由照鑒觀之已是一片紫黑。魔淵之底更是不可探，恐遭反噬。
這次，讓士子們試煉是一方麵。而另一方麵也是可以驗證下此「靈脈照鑒」之功效。
……
山長與幾個大苦修介紹完「靈脈照鑒」之種種後，其中一個大修士便向山長認真行禮，他說：“勞山長費心了。”
山長知道開口的其實是菩如，便也客氣的還禮：“大愆寺承苦太重，我們理應分攤一些。”
等兩人客氣了一番之後，便是分為輕鬆的交流。大苦修們心中的疑問，也好向一眾學修提一提。
於是便有大苦修，指著照鑒上的一個特殊光點問道：“這是什麼？是不是有人被魔妄纏住了？”
山長也向那光點看去，這光點與其他士子是不一樣的。
其他士子的光點多半是呈金紫融合的狀態，說明他們此時是三元合一的。而苦修指出來的這個，則是一個代表士子的金色光點，與一個代表魔妄的紫色光點完全的重合。
這說明這個士子和自己的魔妄，位置上重合。但狀態上並未一體，它們仍然有所隔。而且他也在接近魔氣、消除魔氣，行動跟其他士子彆無二致。
山長看著照鑒沉思了一會，隨即便開始掐算起來，片刻後他颯然一笑：“哦，就是個普通的士子。應該是這「靈脈照鑒」偶有謬誤。尺之木必有節目，寸之玉必有瑕瓋。如此龐雜之靈紋，偶有錯亂也正常，不妨事的。”
大苦修聞言，當然是不放在心上，笑著點點頭。
倒是一旁的大學修們，全是凝眉不語。
他們想不通啊，這種情況是怎麼出現的呢？這謬誤是怎麼造成的呢？奇怪啊……不應該啊！可山長已有定語，眾人也就不好再開口了。
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