“到了隋唐五代的時候，由北魏發展起來的墓葬製度在北方黃河流域一帶，一直沿用，大墓基本上采用斜坡式的墓道，隧道很長，而且喜歡開天井，設龕。”
“隋代喜歡用土洞，而到了唐朝的時候，墓室四壁錯縫平砌，墓道、墓門、甬道、墓室四壁皆有壁畫。”
被發現的唐墓比較多，也是比較多資料可以考據，因此朱清穀放出來的圖片比較多，資料也比較詳細。
比如說知名的李徽墓，形製還有各方麵都保存得比較完整。
而看到自己的墓被挖開，李徽兩眼一翻，頓時就栽倒在地，好半天才回過神來，顫顫巍巍的說著，“我的墓啊！”
不知道多少人頓時開始同情起李徽來了，墓室裡麵的所有都被展現出來了，現在墓室還被搬得乾乾淨淨的。
說不定還會被放到那個博物館去讓不知道多少人都過來看。
劉賜其實看得很開，但還是微微歎氣，不免覺得同病相憐，還萌生了一個想法，等會要不要問候一下這個李徽？
這個李徽會不會被氣撅過去？
李徽已經撅了。
不僅李徽撅了，李徽在彆的時空的後代看到先人的墓被挖了也撅了。
以前的天幕總是少不了詩人詞人吟詩作對，這一回……大家太安靜了也太肅穆了。
即便是有人說點什麼，估計也是批判居多，哪怕是知道後世子孫其實是為了研究前人之事，還是過不去心裡的那道坎。
也不是沒有豁達之人。
“也不知道後世子孫可還缺什麼典籍。”李白有些沉思。
“難道太白兄想要像那卜天壽的老師一樣陪葬多些典籍下去？”高適也笑道。
“太白兄也有此意？”杜甫反而有些讚同，“看後世子孫對這些文化典籍頗為看重，想來很是渴求，我正想著以後也多陪些書下去。”
“正有此意！”李白話語篤定。
他們幾個倒是不怕後世之人挖開他們的墓的，主要是看見後世人對這些東西的態度，說不定李白還能放首詩在裡麵和後世之人打招呼。
古代的文人有相當一部分都具有一種十分浪漫的情懷，是一個理想主義者，他們基本上是憑著本心想做就做了。
而和他們同樣想法的人不在少數，想到後世定然是不少典籍都失傳了，他們都想要多放點經史子集進去，後世人挖到還能看看呢！
……
“隋唐時候的墓我們會經常看到一種叫做俑的陪葬品，像燥、井之類的明器越來越少，取而代之的是各種各樣的俑。”
“因為社會發展的原因，風氣也趨向於享樂，所以陪葬的俑裡也多是反映這類的事情，比如說有奏樂俑、舞俑，不隻是這些，還有外出儀仗俑、陣墓俑等等。”
天幕上，那一個一個憨態可掬的陶俑人還依稀可見當年的一些顏色，舞俑被展櫃上麵的燈光投射下來，那動作似乎真的隻是被框住了一瞬，總讓人覺得下一秒她還會繼續舞動一般。
哪怕過了千年，依舊可以看出那動人的樣子。
似乎就差了音樂了。