窫窳被自己的部下所殺，屍體被送到靈山上，請靈山十巫相救，靈山十巫用不死之藥將窫窳救活，可被救活後的窫窳性情大變，到處吃人，最後被天帝派人射殺。
此事之後，上古巫教的二號人物巫彭與作為上古巫教首領的巫鹹產生了分歧，巫彭認為靈山十巫的不死藥是不完整的，需要改變思路，巫鹹則否定了巫彭的提議，雙方各有支持者，不過大體上還沒到翻臉的程度。
也就在這個時候，天帝用了第二招，巫陽登場。
在巫陽登場之後，具體的過程不得而知，結果是開明六巫誕生了，巫彭、巫陽率領的開明六巫反出靈山，前往昆侖，最終被天帝的忠實部下陸吾神所困。
剩下的五位大巫已經不足為慮，結果她們自己又因為長生不死之藥的事情自斷雙臂，先是巫鹹因為以身試藥，陷入瘋狂，然後是巫羅秘密聯合其他三位大巫背刺巫鹹，將巫鹹埋葬在於幽冥穀中。最終巫羅取代巫鹹成為上古巫教的首領。
至此，上古巫教已經七零八落，再也不成
氣候。
這個時候，太上道祖和天帝用了第三招，也是最後一招，將“雌雄斬邪劍”和“陽平治都功印”賜予祖天師，命令他建立天師教。
所謂天師，其最早起源是太上道祖的化身廣成祖師，因為廣成祖師點化了天帝，所以是天帝之師。
有詩為證
軒皇出禦世，垂拱坐法宮。時聞康衢間，處處歌兒童。
霓旌旋羽蓋，問道來崆峒。天師廣成子，道實與帝同。
一言忽相契，四海俱同風。天師初何言，涿鹿未為功。
蓋以清淨福，下浹寰區中。君臣俱好生，自然格蒼穹。
天道本好還，報以歸其躬。一千二百歲，此壽何由窮。
說的就是廣成祖師與天帝的故事，其中也講述了逐鹿之戰的事情。
待到後來，天師逐漸演變天帝的祭司，比如大名鼎鼎的羅天大醮，天師徹底取代大巫的職能和地位。甚至後來玄聖也是讓正一道負責鬼神之事，直至今日。
祖天師奉命建立天師教後，積蓄實力，再加上巫羅不識天數，肆意妄為，終於弄得是天怒人怨，人心儘喪。
祖天師由此起義兵，真正意義上的替天行道，吊民伐罪，師出有名，攻入靈山洞天之中，斬殺最後的四位大巫，消滅第一代天庭的“餘孽”上古巫教，正式建立道門基業。
由此，道門取代了上古巫教的位置，正如第二代天庭取代了第一代天庭。
至於道門的興衰起伏，那都是後話了。
另一
邊，被陸吾神困在昆侖洞天中的開明六巫也沒能幸免，她們並非死於祖天師之手，而是死於玄聖、李祖、張祖、徐祖、澹台雲、大玄高祖皇帝等人之手，這也是玄聖中興道門的有功之人，分彆奠定了後來太平道、正一道、全真道、西道門、大玄朝廷的格局。
最終，開明六巫中除了巫陽之外，包括巫彭在內的五位大巫也全部隕落。
上古巫教的靈山十巫無一幸免。
曆時近千年之久，上古巫教這個曾經雄霸中原的龐然大物成了故紙堆裡的傳說，道門作為替代者屹立在這九州大地之上。
太上道祖和天帝也成為中原子民的無上信仰。
這不由讓人感歎，難道冥冥之中真有天意？
換成彆人，當然無法做出這樣的猜測，偏偏齊玄素可以。
因為他擁有“長生石之心”，知曉了太多有關上古巫教的事情，甚至曾經去過靈山洞天，在回溯中親眼目睹了大巫們的隕落。
隨著他在道門的地位越來越高，也知道了更多關於道門的秘密。
既然如此，那就不能不聯想了。
他的這個猜測，不能說完全正確，可最起碼在邏輯上是通順的。
至於齊玄素為什麼如此關注這些上古傳說，道理也很簡單，因為姚家。
齊玄素很不想承認，可他的確走在與姚家為敵的路上，而姚家擁有大巫血脈，曆代地師都與巫鹹有著說不清的關係。
知己知彼方能百戰百勝，齊玄素不關注
能行嗎？
姚家作為巫教的後人，道門的高層，他們有沒有一些其他的目標？比如說複仇？
這也是很難說的。
就在這個時候，石冰雲的話語把齊玄素拉了回來。
“在傳說中，雲中君是東君手下的雲神，地位崇高，可也有傳說，雲中君不僅是雲神，更是雲夢澤的水神，與湘君是一體兩麵。”
“你應該知道什麼叫一體兩麵吧？你在新大陸遇到的月神就是，叫伊希切爾和查克切爾。”