卡廷斯聖比爾教堂內，還和往常一樣，這裡是少數的清教堂，也就是傳統教堂。就和佛教一樣，很多寺廟，基本上就不玩以前那套僧規戒律，不過還是有些古一玩那一套教堂也是同樣如此。）
聖比爾教堂就是這種傳統意義上就是一家中規中矩的傳統教堂，還是玩老1套裡麵的教徒和修女，雖然不多，但都是實打實的忠實信徒。
阿洛卡教父，組織今天的聖教會後，聖比爾由於地處偏遠，所以反教廷運動幾乎沒有怎麼被牽扯，更何況，聖比爾教堂是一個清教堂基本上就沒有那種烏七八糟的事，人家每周固定布施，至於日常運轉，除了依靠上級教廷單位的撥錢，也是靠當地的施舍，不過這個很少，他們偶爾自己也會去乾一些活，教堂的人多數是身經百戰的既會布道，也會看病治療同時還有雜七雜八的，總之錢來的還是比較正當的，所以基本是不缺錢。
聖教會結束之後，聖比爾教堂會提供一頓餐食，聖比爾地區的情況還算可以，老百姓日子普遍過的不錯。不過，聖比爾教堂的廚藝確實不錯，雖說全是素食，但是一來廚藝確實不錯，二來免費的一頓飯怎麼的也是賺到了。
簡單的四菜一湯，一個炒土豆，一個炸蔬菜，還是不錯的，參加完盛會的居民們，然後興致勃勃的前往教堂的中心，過了一會兒之後，阿洛卡教父指揮教堂的教徒和修女們把精心烹製的餐食端了上來，一人一份小盒裝，然後一起禱告開始用餐。
用完餐之後，大家很懂事的把餐具放到集中收回點，然後一一和阿洛卡教父行禮告彆。一個修女走了進來，開口說道：＂教父。＂阿洛卡教父知道作為教廷預備核心成員培養的羅琳.修卡，肯定不甘心，一輩子就窩在這一個鳥不拉屎的偏僻小地方的教堂當修女，所以今天大概率是要辭行的。羅琳，修卡還沒有說話。阿洛卡教父直接開口說道：＂我知道你是要來說什麼的，實話實說講，我是不願意你離開的，一方麵我的身體也快不行了，將來他們幾個的功夫火候還差一些是希望你能夠撐起來。二來這世道，外麵也是亂的很，我們這是小地方，雖說種種有些不便利，但是也勝在清淨，不過所謂人各有誌，今天下午是個好時節，給你禱告完後，你自己上路吧，路上注意小心。＂
聖比爾教堂內，一係列禱告流程之後，羅琳.修卡正式啟程上路，帶了一把槍，還有3000發子彈，差不多夠用，如果不夠用，可以就近找到黑市去補充，說白了，火槍這玩意兒發明起來和量產製造都不難，產量問題隻能通過技術手段。帝國很早之前就建立了集中式房目前已經完成了集中式量產，西方雖然角度很慢，但是也基本可以完成，關鍵是火槍集中裝備之後戰術革新和戰略思維方麵的說白了就是打法要變，打法的基本模式要變，舉一個簡單的例子，普遍認為海灣戰爭結束一戰以來的戰爭模式，新的戰爭體係開始，而冷兵器時代的結束，標誌熱武器時代的開始進行，所以西方說白了不是缺槍藥，是戰術思維和戰略的轉變，扯遠了。
羅琳.修卡不打算返回，教廷總部，現在的教廷體係已經完全崩塌。現在回去基本上也就隻能當個花瓶，所以她選擇遊曆四方，如果有可能和白袍衛團取得聯係。每到一個地方，先打聽一下當當地的教堂風氣如何？如果可以直接打個招呼傳播教義理論，講學也會搞實物幫忙改進生產工具，提高生產力，組織修建大型水利工程和相關工程體係。同時，傳播教義，收攏弟子。
在一個叫拉爾達的城鎮停留了下來，準備在落腳，然後傳經解義，這個地方是西方政治變革巨變之後，一群從貴族領地趁亂偷偷跑出來的流民跑到這裡抱團取暖，所以還沒有教堂過來，剛好羅琳.卡修精通教義，畢竟教廷的培養模式是非常成熟的，作為按照良家子培養的核心成員教育係統還是比較足的，當一個小鎮的傳教士綽綽有餘。
快就在當地居民的幫助下建了一座小規模的教堂開始廣泛的傳播教義同時，到當地進行生產技術提高，建立集中化工坊，編練軍隊。畢竟現在是亂世。還傳授學問上時不時的可能有動亂，作為正兒八經，按照教廷標準模式培養的人才是有軍事素養和軍事指揮能力的。雖說現在與大變革時代西方地區傳統的軍事模式已經不適應了，各方勢力都在玩軍事戰略變革，政治製度變革和思想變革。
羅琳.卡修上午在教堂廣受教義，傳播教息。下午在自己的房間內整理教義和教類典籍，記錄文實錄集。拉爾達小鎮
喜歡大宋聖天子請大家收藏：()大宋聖天子書更新速度全網最快。