“家父年輕時幸得仙人傳授神書《太平要術》，遂入山閉關潛修十餘載。
後得道歸來，便傳道與三位叔父。
三位叔父聽我父親傳道三日，這三日來心神專注，不眠不休，均深得其中妙諦。
於是與家父共同商議創立聖教，以濟天下蒼生，教化世人。
自聖教立宗至今，已曆經十五載春秋。
彆看現在聖教聲勢浩大，舉世聞名，信徒遍布中原大地。
但其實初創之時困難重重，舉步維艱。
父親率領家族傾儘家財，一貧如洗，曆經數不清的磨難，幾近解散方才苦苦支撐下來，遠不及如今這般輝煌景象。
在那段艱難困苦的歲月裡，四叔追隨我父親走南闖北，遊曆八方，看儘了世間疾苦，也看透了人性涼薄，卻是逐漸與父親的理念產生了分歧。
父親一心認為濟世須先安民，安民之法在於以善道教化。
故此籍以符水治病之術，教人叩天悔過，敬畏神明，從而一心向善，最終實現‘天下大治，萬民太平’的理想大道。
而四叔則認為父親的理念太過空泛虛無，不切實際。
世道不公，民心已壞，單憑事奉‘黃老道’，希冀以善道教化萬民，實屬癡人說夢。
故此他決然自毀道心，改尊儒術，信奉荀子所主張的‘人性本惡’，應‘明禮義以化之，起法正以治之，重刑罰以禁之。
從‘法治’上掌控民心，使之敬畏刑法，順從君權，則人人知禮儀，明廉恥，奉公守法，天下自然太平安定，長治久安。”
“哇哇哇，感覺好深奧啊。
我聽不太懂這些東西，不過我是不可以理解為，張大哥是信奉法家學說的呢？”
阿雞對寧兒說的這些不甚明了，便擺手打斷她的話，插嘴問道，
“這是否就是張大哥選擇做捕役的原因呢？”
“嗯，正是如此。
四叔與我父親之間的分歧，實難用隻言片語道儘。
總之，他倆在思想上的衝突愈發激烈，最終竟至無法調和。
然而，我父親與四叔自幼便親密無間，儘管二人的見地迥然相異，但卻絲毫不曾影響他們的兄弟情誼。
為了保護四叔，父親與二叔、三叔商議後，決意隱瞞四叔的一切信息，對外隻宣稱四叔不幸染病身亡。
彼時，父親剛剛收唐周師兄為徒，故而教內除了我與張誌這兩個晚輩，以及唐周師兄知曉實情外，再無一人了解真相。
更不必說那些入教較晚之人，怕是連家父有個四弟都未曾耳聞。
後來，四叔欲獨自闖蕩以施展抱負，於是父親大人便親赴帝都懇請故友幫忙，從而為四叔謀得了這份差事。”
“哦～，如此說來，便解釋得通了。”
阿雞心中暗自思忖，怪不得連馬元義這等聖教高層都不認識張穀，史書上也未留下其名諱，敢情是因為張穀資曆甚老，又跟張角道不相謀，早早便獨行其道，另起爐灶了呀。
“聽師妹一席話，我是愈發仰慕敬重張大哥的為人了。
為了天下蒼生，寧願拋家舍業，放棄一切也要實現心中抱負，張大哥無愧真英雄是也！”
“四叔留在帝都，其原因也不儘然是為了心中理想。
這麼多年他見慣世間醜惡，早已看破紅塵。
深知單憑一己之力無法做到扭轉乾坤，改變這個黑暗的世道。
因此，他僅是為了無愧於心，做好自己的本職工作而已。