“後來又增加了武安君白起，淮陰侯韓信，蜀漢丞相諸葛亮，衛國公李靖，英國公李積，齊國大司馬田穰苴，吳國將軍孫武，楚國令尹吳起，望諸君樂毅。”
“這也是最早的武廟十哲，李隆基之所以這樣乾，就是希望自己身邊也有這樣的人幫他。”
“說白了就是皇帝的發言台。”
李麗質撇了撇嘴：“就算都給他又能怎麼樣？他又不聽。”
“所以啊，沒啥用，不過你看看這十哲，諸葛亮還有張良，說他們是武將，有點名不符實，說白了就是一個光榮代表。”
“論智慧和忠誠，諸葛亮和張良是沒有汙點的。”
“後來李亨繼位，他在上元元年封薑子牙為武成王，從這裡開始，太公廟才和武有關係。”
“李隆基選的都是功勳之臣，但李亨不同，他就是單純注重武力，畢竟當時有安史之亂嘛。”
“到了宋朝，情況就不同了。”
“初，帝幸武成王廟，曆觀兩郎所畫名將，以杖指白起曰：‘起殺已降，不武之甚，何為受享於此？’命去之。”
“趙匡胤認為白起沒資格享受香火，說他殺投降的人殺的太厲害，所以就把白起踢出去了。”
“所以從李隆基開始，武廟本身就是體現皇帝個人意願的場所。”
“就比如李適在位時，武廟就變成武廟六十四將，幾乎把有頭有臉的人都送進去了，因為那個時候更亂。”
“至於趙匡胤把白起踢出去的時候，中原還沒有統一，還有一大堆小國，趙匡胤也是用這個方式告訴那些小國，他善良，不會搞屠殺。”
“不止如此，趙匡胤還把六十四將當中的二十二將給換了。”
“原因很多，像關羽張飛這種沒有好下場的，像韓信周亞夫這種和皇帝有矛盾的，這個意思也很明顯，就是告訴自己的武將，彆學他們，要忠誠。”
“後來也是一樣，不管是誰當皇帝，武廟依舊是那個表達意願的場合，其實這件事就像朱厚熜把忽必烈移出帝王廟一樣。”
“武廟到了元朝，元朝皇帝覺得人太多，所以就把武廟恢複成了十哲。”
“至於明朝，明太祖乾脆把武廟撤了，直到清朝時，清朝恢複了武廟，但主祭也不是薑子牙了，反而成為了關羽。”
“這個意圖也很明顯，關羽一直都是忠義的代名詞，很符合清朝對武將的要求，反而薑子牙那種全能型人才不太受清朝歡迎。”
李麗質不理解：“這是為啥？全能型人才不是更好嘛。”
“很簡單，我說過，明清，尤其是清，那是封建專製的巔峰，唯一的全能型人才隻能是皇帝，而且大臣的能力也不能超越皇帝。”
“畢竟大臣什麼都會，那還要皇帝乾什麼？”
李麗質撇了撇嘴：“清朝皇帝就是拿來揚的。”
“媺娖揚了幾個來著了。”
。。。。。。。。。
“你這丫頭。”張彥無奈：“媺娖討厭清朝皇帝可以理解，可是你為什麼對清朝的意見那麼大？”
“多簡單啊，他們害死了我的姐妹，夫君，媺娖可是你的二夫人，他們把你夫人嫁給彆人了。”
。。。。。。。。
張彥扶額：“還能這麼說啊。”
“當然了。”李麗質看向小天幕：“夫君你看，南明反擊了，不容易啊。”
“確實不容易，不過也在預料之中，明太祖把南明朝堂清理了，現在領頭的是何騰蛟。”
“要我說就該清理。”李麗質輕哼一聲：“我看南明史時差點被氣死，哪有那樣的，讓人頭大。”
“不奇怪，南明史是治療低血壓的良藥，不管你低血壓有多嚴重，隻要看了南明史，血壓會極速升高。”
“你沒發現洪武朝少了很多桌椅板凳嗎？”
李麗質撓了撓頭：“還真是，沒想到能把明太祖氣成這樣，對了，他不是可以去南明砍人嗎？為啥還要砸桌子？”
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“忍不住了唄，你沒發現明太祖把南明史放在南明了嘛，想看就如南明看，生氣了就直接砍人，特彆節儉，不愧是平民天子。”
“呃。”李麗質無語：“他是節儉了，可是南明的人都快恨死他了，估計暗地裡沒少罵。”
“沒事，被罵的還少嘛，明朝皇帝本來就被黑的很慘，誰讓明朝之後是一個自大且自卑的王朝呢。”
“不把明朝黑的體無完膚，他們該怎麼證明自己的合法性？”
李麗質不解：“就沒有不挨黑的嗎？”
“有啊，馬皇後，唯一黑她的就是馬大腳，其實嚴格意義上還有一個。”
“誰啊？”
“萬貴妃，哦，現在應該叫萬皇後，雖然她也被黑了，但卻有清朝皇帝給她鳴冤，說大臣們做的確實有點太過分了，讓他們輕一點。”
“其實也不奇怪，誰讓她是明憲宗獨寵的妃子呢。”
李麗質又看向小天幕：“我估計這一次的成化犁庭會更加嚴重。”
“對，清朝是踩到明憲宗的尾巴根了，如果罵他本人，他也許會笑笑，表示不和蠢人計較，但如果罵萬貴妃，那可就慘了，我估計就算是把明太祖請來都沒用。”
“確實。”李麗質很認同：“攔得住一時，攔不住一世，明太祖本人也沒拿萬貴妃開玩笑。”
“很簡單，共情了，因為明太祖本人也是這樣的人，同樣一無所有之時不離不棄的人。”
“甚至明憲宗時期更慘，作為英宗長子，曾經的太子，先太子後皇帝的存在，他自然是眼中釘肉中刺。”
“可以說沒有任何翻盤的機會，萬貴妃當時根本沒有賭的成份，完全是出於同情心。”
“這也是萬貴妃地位無可取代的原因，皇不皇後的其實不重要，一個虛名而已。”
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