［製作怪味酸湯，領悟五味之酸，獲得特性：爭先］
爭先：凡事事必爭先也！大丈夫豈能鬱鬱久居人下，此生不弱於人，何以不避鋒芒？食之大量恢複體力，略微增加力量，心神亢奮。
宋無忌沒想到，因為林法靖的到了，丐門長老會覺得“憋屈”，找宋無忌吐酸水，順便問宋無忌什麼時候下幽冥過五關，無論拿沒拿到財神法器，他們都會離開太昌城，去下一個地方建立分舵。
也正是因為他們吐酸水，說了一些陰陽怪氣的話：“人家上道門正教，天師門下，咱們隻是下九流……”
“原先你於危難之中，我們不計較，幫了一把，現在你們勾搭上道門了，我們采生門是下九流中的下九流，隻怕汙了他人眼睛！”
“隻是可憐了那些鰥寡孤獨廢疾者，原先也是流過血，受過傷的，可憐加入了我們丐門，從此就低人一等……”
隻是他們說這些話，宋無忌不僅不覺得彆扭，反而眼睛一亮：“對對對！就是這個感覺，就是這個味道！”
太酸了！
簡直是三個檸檬成精。
借著這股領悟，宋無忌才做出了這一鍋怪味酸湯，帶著略微餿餿的味道，但香氣卻十足，內裡有妖魔內臟雜碎。
正符合丐門弟子：食無好食的特性。
擋下這三個丐門長老喝了湯，眼睛就紅了起來，哼哧哼哧的亢奮起來：“怎麼就我們是下九流，他就是三教正宗！真是不服氣！”
但不服氣歸不服氣，他們還是沒有敢打上門去，隻是開始內卷起來，傳授給太昌城的丐門弟子，更加高深的武學、心法，甚至是他們這個級彆的傳功長老、不能傳授的，也就是他們自己這個層次才能學的東西。
也正是這一刻，宋無忌的八品味殄饕廚掌灶最後一塊拚圖終於圓滿。
三種八品儀軌相互輝映，將宋無忌的精氣神三寶升華，原先三寶數值雖高，卻隻是堆砌，略微鬆散。
此時卻隱隱有混元一體之意。
“難道這就是林法靖說的三寶渾一，混元金丹？和他的符籙金丹對應？”
宋無忌感受到了，當三寶數值突破20的時候，三寶混一，便可以達到林法靖所說的：混元金丹的狀態。
同時七品儀軌也出現了。
相比八品儀軌有足足三個。
七品儀軌隻有兩個。
一個是［宴鬼神］，也是之前丐門三個長老提到的。
過五關，第一關鬼門關，第二關野狗關，第三關孽鏡關、第四關親朋關、第五關本心關。
五關一過，便可練成陰神，此時宴請鬼神。
自此以後，便算在灶神一係真正出師，食物於神、仙也可吃得，不再是人間凡俗滋味。
行走人間的鬼神都會給灶神一分麵子，畢竟吃人的嘴短。
這些神明，不包括天神，卻包括地祇。
比如土地、城隍、山神、河伯。
同時，還需要收集黃泉泥，善惡因業，煉製出善惡罐，這是代表灶神“司命側”的神職。
在人投胎之前，就定下此人一輩子能吃多少飯菜，能吃得上鐘鳴鼎食，還是隻能吃糠咽菜。
另外一種七品儀軌，則叫做［陽宅主］
這是偏向於人道側的權柄，其實和“傳火集薪”的儀軌一脈相傳。
但與之不同的是，之前的權柄偏向於火焰，此次的權柄，則偏向於“鎮宅權柄”。
需要成為“一萬幢陽宅”的灶神，同時這個灶神，還得是屋子主人親口承認的“一家之主”，非一家之主，則不入宅內。
也就是真正意義上的［萬家灶火］。