楊彪想到楊修所說的“大勢如此”，更是感到後怕。
他真率領弘農楊氏與成公子對抗，那可就不是他一人身死道消那麼簡單了，恐怕弘農楊氏都會效仿兗州的部分士族，從此淪為農戶。
而且，前幾日說科考時，荀彧還專門說過，凡抗拒朝廷之世家大族，其族人十年不得參與科考。
目前，弘農楊氏除楊修之外，本就沒有大才之人，如果一旦淪落，又不能參與科考，必將陷入萬劫不複之地。
四百年的傳承，祖上積累下來的“一門忠烈、世代賢良”之名……
他知道楊氏在荊州南郡還有一個分支，可那個分支，似乎也沒出什麼大才之人。
更何況，自己目前未及半百，卻已位列三公。
如此大好年華，真就要葬送在與成公子對抗之中嗎？
糾結，萬分的糾結。
此時，荀彧也發現在諸葛亮說出下一步的謀略後，群臣不僅不再開口，而且個個都出現了惶恐之神色，稍稍一想，便知是怎麼回事了。
“諸公勿憂。”荀彧開始安慰群臣。
“成公子說過，在世人不知新農體係之利時，士族反抗也是情有可原。
“隻不過，當年陶謙刺史和兗徐士族不應該聽信讒言，而應該派人去青州仔細了解一下新農體係，判斷對士族的利弊後，才來決定何去何從。
“如今，‘破壞春耕’之大罪已經犯下，陶謙與徐州當年參與的士族，總要受到懲罰。
“當然，我大漢律法不會輕易殺人，一切將不悖大漢律法。
“至於朝中諸公，則需要認真反思。
“在青州大學堂門前，不僅鐫刻著‘聖道四為’，還鐫刻著成公子另外幾句話，我在這裡給大家誦讀一番。”
說完，荀彧站起身來，還整理了一下衣衫，嚴肅又崇敬地大聲說道：
“為人者，當良善為先。存善念、行善事；孝尊長，悌兄長；睦鄰裡，做良民。
“為士者，當堂堂正正。懷天下，忠於國；研學問，習實技；摒邪惡，遠宵小；積於學，發於專。
“為官者，當坦坦蕩蕩。去私念，避奸佞；展長策、出方略；護萬民，福一方；興大漢、留史名。”
荀彧重新坐下，緩緩說道：
“此三句，在青州被學子、士子稱為‘立世三為’。
我荀彧本事不大，但必以‘聖道四為’和‘立世三為’為銘，終生不渝。”
此時，群臣明知成公子已經不會為“兗徐犯青州”和“同化”之策，而為難他們，但對比“聖道四為”和“立世三為”，他們還是覺得羞愧，腳趾頭都在摳地了。
“對了，《漢報》社長委托我先與諸公打個招呼，凡是京官京吏，皆可為《漢報》撰寫文章，均為《漢報》特約撰稿人。
“而按成公子的要求，為《漢報》供稿，同樣要列為考成內容。
“一年後，《漢報》會增為八版。屆時，評史論今、詩詞歌賦、美食佳肴、民間新創、國策剖析、重大工程、異域風情等內容，皆會上報。
“我大漢，本應是豐富多彩的大漢，本應是海納百川的大漢。”
群臣皆都麵露震驚之色。
他們不是為他們是否成為撰稿人而驚。
他們驚的是這成公子的抱負到底有多大！
很明顯，成公子給他們展現的，是和過去完全不一樣的大漢。
《漢報》社社長是誰？
在東漢末年不是很出名，但史上卻是大大有名之人。
誰呀？
成語“懸梁刺骨”的主人公之一，“懸梁者”孫敬孫文寶。
他入青州大學堂求學，為了避免苦讀之時打瞌睡，就把頭發綁在屋梁之上，一打瞌睡，就會把他拽醒。